从此，「茶话会」这种形式应运而生。此地，也因在开辟大汉四百年煌煌基业中的「茶话会」的特殊地位，而被称为茶镇。

当然，两千多年后的今天，这一切都只能留在百姓茶余饭后的闲谈中和文人骚客的笔墨里，糜海仓想去探寻刘季当年开「茶话会」的茶馆是万万不可能的了。

只是，在这不大的集镇上，打着午子仙毫、南乡月团、汉水银梭，定军茗眉、秦巴雾毫、汉阴雪芽、宁羌雀舌和罗镇炒青等等名号的茶叶，还是让糜海仓兴奋不已。

作为深谙茶叶和茶道的商人，糜海仓想的当然和普通的茶客不一样。

他在仔细品评了几款最好的仙茗后，他知道了原来在这秦巴腹地梁州，居然有一点也不输给碧螺春和龙井茶的高香绿茶。

但是，他也发现了一个奇怪的现象，这里完全没有当地的红茶，更没有红茶品牌。

他从「一枪两旗」叶子较大一些的罗镇炒青的叶片上，看出这里的茶种以楮叶种为主，和祁门红茶的原叶是一个品种。

他认定这是可以做出红茶来的。他知道这是个机遇，是个把这里作为向青藏乃至沿河西走廊向天山南北生产和供应红茶的机遇。

只是眼下他还不能在这里种茶、制茶，更不可能在这里创建自己的品牌。

糜海仓只是把他认为喝着口感好、价格合适的绿茶装了几件上船，他想让邹宝柱在西宁试销一下。

从九江出发，船到褒河口用了差不多一个月的时间。

在和马帮交接货物的时候，江树恪惊讶地发现包装有了较大改进的茶叶，品相上基本和在祁门、浮梁时没有什么变化。

马帮中那些懂茶叶的伙计说，这回的茶叶运到青藏地区一定能卖个好价钱。

变化更大的是瓷器。在再次分装时，几乎没有损坏的，这为糜海仓下一步扩大景德镇瓷器的经营积累了经验。

他们相信，返回时，牛羊皮子在装进防水的木箱后，肯定会大大提高到达冉州后的品相。

经过两年的摸索，针对马车、船舶和马帮的接续运输，江树恪和邹宝柱他们积累了成熟的办法，基本避免了久等不来或库存积压的问题。

糜海仓想，从甘南到西宁这段骡马道，他和现在的马帮保持着良好的合作，将来如果确需自家花精力去经营的话再根据当时的情况摸索经验，这次自己就不必亲自走一趟了。

他想仔细地考察这有「汉家发祥地，中华聚宝盆」美誉的梁州。

糜海仓带着江树忻在江树恪的陪同下，首先来到了他仰慕已久的张良的长眠地，汉张留侯祠张良庙。

张良为「汉初三杰」之首，是刘邦「第一谋士」。刘邦自己就这样说过：“出谋划策，决胜千里，我不如张良；安抚百姓，筹集粮饷，我不如萧何；统帅百万大军，战必胜、攻必克，我不如韩信。此三位都是人杰。”

但张良深知和刘邦共事只可共患难不能同安乐，所以当西汉立国之时，正是张良「辞汉」之日，留在秦岭深处的紫柏山上潜心修道辟谷成仙。

此举正中刘邦下怀，就敕封张良晋侯。400年之后的东汉之末，张良的第10代孙张鲁做了「汉中王」，为了尊崇先祖不以功高盖世而讨封，不以位极人臣而自居的超群拔俗之德，便修建了这座「汉张留侯祠」。

张良庙为道教主流全真派十方丛林，坐落于秦岭南坡。北倚紫关岭，西靠紫柏山，依山傍水，古朴典雅，终年云霭缭绕，呈圈椅状。

庙前一水和庙后一河又成环抱之态，庙四周幽静肃穆，方圆百里苍松紫柏挺拔苍翠，大有护法卫道之像。

二水轻流低吟，如琴鸣曲，鸟语清脆，空谷传音，再加上庙宇玲珑，楼台迭现，常使风尘仆仆的游客，如去云雾飘渺，变幻无常之境，顿生飘飘欲仙、游身世外之感。

糜海仓拜谒于各殿之间。「明哲风高」、「帝王之师」、「急流勇退」、「机谏得宜」、「智勇深沉」各式匾额，「毕生彪炳功勋启自授书始；历代崇丰烟祀端由辟谷开」、「秦世无双国士，汉廷第一名臣」，「富贵不淫，有儒者气；淡泊明志，作平地神」等牌匾楹联，无不表达着后世文臣武将、文人墨客对这位先贤的无限敬仰和尊崇，糜海仓更是想到了家父支持革命之初，就立下「功成身退」训示的远见卓识。

接下来，糜海仓拜谒了同样是中华民族智慧化身的诸葛武侯。

走近「前书案梁、后笔峰山，左土地岭、右武山岗」四山环抱的武侯灵冢，墓冢南北向，头北脚南，取「北顾中原，南立蜀国」之意。

在翠柏苍松、修竹异木，古树森森、遮天蔽日的祠园里，大殿正中神台上，端坐诸葛亮塑像，羽扇纶巾，宝像庄严，栩栩如生。