在《秦始皇焚书“坑儒”》的数据，如同乘坐火箭般，嗖嗖地往上涨的同时——

那一批热爱扮演诸子百家的观众，又开始哐哐地给《汉武帝“独尊儒术”》的历史选题投票了。

宫商羽看着弹幕里——

各种“孔子”“孟子”“荀子”“庄子”“惠子”“墨子”“鬼谷子”“商鞅”“韩非”“许行”……

这些诸子百家的代表人物名字，不断飘过。

除此之外。

还有“秦孝公”“齐桓公”“晋文公”“楚庄王”“屈原”“扁鹊”“欧冶子”“鲁班”正在吃瓜。

宫商羽无奈扶额。

尤其是，鲁班问起了工业革命、蒸汽机。

欧冶子问了钢铁的锻造工艺。

扁鹊问了现代医学。

还有那位自称来自于公元前233年的秦始皇，逮着什么都问。

他们这些人纷纷私信了各种选题。

宫商羽：不如在后面用《造纸术：天工开物之杀青》《火药从炼丹开始》之类的选题试试水吧。

至于介绍“钢铁”是怎么炼成的、珍妮纺纱机的结构与制造方法、现代医学的科普——

真的会有人看吗！！！

宫商羽看着电脑上，自己制作的视频，竟然又已经达到了一个十分惊人的播放量——

觉得，说不定真的会有人看呢……

春秋战国时期的诸子百家，正在贡献出无数的播放量，他们还在全神贯注地观看。

【遍查《史记》之前的文献，均未提及秦始皇“坑杀方士”之事。】

【较为接近的，则有伍被劝谏淮南王刘安：】

【“昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚……”】

【而这也是《史记》所载。】

【其描述则为“杀术士”而非“杀儒生”。】

【同时，也未提及“坑杀”之“坑”。】

【至于秦始皇“坑杀方士”的详细记事，在现存的西汉文献之中，除了司马迁的《史记·秦始皇本纪》之外，还见于刘向的《说苑·反质》。】

天幕里的动画，徐徐展开。

两个卡通小人在一起商量事情，他们身旁的长条方框里，分别写着各自的名字。

——方士韩客“侯生”。

——方士齐客“卢生”。

他们互相说着：

“当今时不可以居。”

“上乐以刑杀为威，天下畏罪。”

“持禄莫敢尽忠。”

“上不闻过而日骄，下慑伏以慢欺而取容。”

“谏者不用而失道滋甚。”

“吾党久居，且为所害。”

侯生与卢生在商量过后，便一起逃亡而去。

这时候，画面一转。

头戴冕旒的威严纸片人出现，他旁边的长条方框里，写着“秦始皇”三字。

秦始皇，看起来十分生气。

他说：“吾以前厚待卢生，尊爵而事之。”

“今乃诽谤我！”

——这里的描述，与《史记》如出一辙。

不能说很像，有的地方，简直就是一模一样。

譬如秦始皇还说：

“吾闻诸生多为妖言以乱黔首。”

在那之后，秦始皇令御史“悉上诸生”，诸生也与之前的动画里一样——

“传相告”。

于是“犯法者四百六十余人”“皆坑之”。

在这一段《说苑·反质》的动画之中，事件要比《史记·秦始皇本纪》的动画更为详细。

卢生没有被抓到，而侯生被抓到了。

秦始皇听说了这件事，于是召见了侯生，升阿东之台，临四通之街，要车裂侯生。

画面一转，秦始皇对着侯生大怒：

“老虏不良，诽谤而主，乃敢复见我！”

侯生仰台而言：“陛下肯听臣一言吗？”

【《说苑·反质》所记述的是一个十分完整的故事，它包括了《史记·秦始皇本纪》所记载的“坑杀方士”的基本内容，还交代了方士侯生的下落。在这个故事当中，侯生的形象是正面的。】

【侯生被抓之后，面对着车裂的酷刑与大怒的秦始皇，居然还严厉地谴责了秦始皇的暴虐无道，指出秦朝的灭国危机，使得秦始皇沉默不语、悔过求变，最后甚至无奈感叹，将侯生给释放了。】

侯·临危不惧·大义凛然·生。

——置生死于度外！

秦始皇本皇：“…………”

这些人，是真的会编。

孔子与孟子等人看到这里，也觉得好像哪里不对劲。感觉这一故事，就是为了引出侯生的话。

天幕之上，放出了《说苑·反质》的原文。

同时与《史记·秦始皇本纪》进行了一个横向比较，放在一起的同时，还划出了这两边段落里、所重合的字句与描述。

诸子百家都看出来了——

这篇章的主体，是放在侯生之演说上的。

侯生的话，占据的篇幅很长。

似乎前文也只是为了侯生的演说而做的铺垫，仅仅是一种引子罢了。

所以这里的故事——

“坑杀犯法者”“四百六十余人”——

它可以当真吗？

【这本《说苑》又名《新苑》，是一本古代杂史小说集，分门别类地记述了春秋战国至汉朝的逸闻轶事，体现了很多儒家的思想。】

诸子百家：小说集？？？

孔子：什么？儒家的思想……？

孟子：陷入沉思.jpg

儒家的众人，忽然觉得哪里怪怪的。

等下可别告诉我们——

秦始皇“坑儒”，是儒家自己编的啊？！！

作者有话说：

本章参考：

《说苑·反质》《史记》等

李开元.焚书坑儒的真伪虚实——半桩伪造的历史[J].史学集刊,2010(6):1-12.

第27章 秦始皇焚书坑儒4

【在刘向的《说苑·反质》之中, 类似于秦始皇“坑杀方士”的故事，还有很多。这些故事流传于民间，而见于典籍。刘向整理了这些故事, 将它们编入《说苑》《战国策》《新序》。】

诸子百家听了，都沉默。

敢情我们期待了这么久的“焚书坑儒”, 不断地往前追溯，居然是来源于民间故事吗？

孔子：“？”缓缓打出一个问号。

——期待？？

什么期待啊？你们在期待什么？？

虽然我们的思想主张不一致、甚至还可能有许多对立之处, 但也不至于吧？！

何至于此啊！！

诸子百家：啊哈……

没有啦……孔子你不要多心……

与此同时，诸子百家纷纷好奇, 这些民间故事又是从哪里开始流传起来的？？

会不会真的是儒家的人。

他们自己编造、散布出来的？

【这些故事, 从战国以来便广泛地流传，其源流十分古老。它们大多是游说之士的学习材料, 又抑或, 是练习游说的一种脚本。而故事的编撰者, 通常便是这些游说之士他们自己。】

嬴政在各个时空，看得胃疼。

朕不在江湖。

江湖上，却充满了朕的传说。

他们看起来, 是真的很喜欢编排一些子虚乌有的事情, 而且十分随意。

不讲逻辑。

光是刚才的《说苑·反质》那一段, 侯生在临刑前一顿操作猛如虎, 就那样噼里啪啦地——

跟朕说了一通鬼话。

什么“今陛下奢侈失本, 淫泆趋末”，“宫室台阁, 连属增累”，“珠玉重宝, 积袭成山”……

“钟鼓之乐, 流漫无穷”……

“酒食珍味, 盘错于前”……

如此这般莫名其妙地数落了朕一顿，然后说朕“丽靡烂熳，不可胜极”。

接着就说，朕要亡国。

更加离谱的来了——

在这一段侯生的“真言”大道理后面，秦始皇听完之后当即沉默良久，居然还对侯生说：

“汝何不早言？”

——你怎么不早说！你怎么不早说！

嬴政：“……”

缓缓打出一个问号.jpg