第二十四回），加了一句：" 醉金刚一回文字，伏芸哥仗义探庵。"

似乎是刚看了探庵回，而这一回还没有遗失。前面说过，" 五六稿"

内的狱神庙回写在一七六二下半年删第十、十一回内茜雪之去以前，

因为读者如果不知道茜雪是怎么走的，作者也无法写她重新出现" 慰

宝玉".看来这" 五六稿" 就在一七六二年初夏誊清，当时畸笏看了"

花袭人有始有终" 与其他的几回，随即出借，久假而不归，才知道遗

失了。

四详红楼梦（11）

探庵是去救谁？

第四十一回写妙玉的洁癖，靖本眉批错字太多，" 新编红楼梦脂

砚斋评语辑校" （陈庆浩撰）只校出断断续续的两句：" ……所谓过

洁世同嫌也。……他日瓜洲渡口劝惩……" 贾家获罪后，妙玉当然回

苏州去，路过瓜洲渡口，遇见歹人──上了黑船？还是从前迫害她的

权贵？第六十三回邢岫告诉宝玉，妙玉在荣府寄居是求庇护：" 闻

得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。" 妙玉的仇家显然不是

地头蛇之类，而是地位很高的新贵。书中人对当代政治表示不满，这

是仅有的一次。" 不合时宜" 四字很大胆，因为曹家几代在悠长的康

熙朝有宠，一到雍正手里就完了，另有一批新贵。

太虚幻境第七支曲词首句" 气质美如兰" ，甲戌本夹批：" 妙卿

实当得起".下有：" 到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无瑕白玉

遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘？" 末句是说他们可以去嫖。她被卖

入妓院。这是百回" 红楼梦" 里的情节。当然加抄家后也可能改写。

探庵是否变相妓院的尼庵？但是贾芸邀请当地的泼皮倪二同去探庵，

当然是在本地，不是江苏。

书中的老尼都不是好人，水月庵的净虚之外，数十回后又有" 水

月庵的智通".净虚的徒弟有智善智能，智通想必是她圆寂后接管的大

徒弟。智通与" 地藏庵的圆信" 听见芳官藕官蕊官要出家，" 巴不得

又拐两个女孩子去，好作活使唤。" （第七十七回）但是此回回目"

美优伶斩情归水月" ，显然是芳官的结局。芳官不会再在书中出现。

书中一再预言惜春为尼。百回" 红楼梦" 里宁府覆亡，惜春出家

是顺理成章的事。

第二十一回回前总批引" 有客题红楼梦一律" ，批者认为作诗者

" 深知拟书底里" ，当然诗中的" 自相戕戮自张罗" 是有所指。探春

预言抄家，也说" 必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢。"

探春这一席话是一七五四本加抄家的时候添写的，比较大胆。在这之

前，百回" 红楼梦" 中只用甄家抄家来影射曹家。但是如果曹俯抄家

是有曹家自己人从中陷害，书中绝对不会敢影射这件事，因为反映在

雍正帝身上，显得他听信小人。书名" 红楼梦" 时期，题诗所说的自

相残杀，也只能改头换面改为贾环争夺世职。

书中深贬东府，但是百回" 红楼梦" 中宁府获罪惨重，对荣府除

了带累，当然并没有加害。自一七五四本起，改荣府罪重，第七十五

回一七五六年定稿誊清时新添了一条批注，解释回内大体原封不动的

百回" 红楼梦" 原文，宁府家宴，祠堂鬼魂夜叹：" 未写荣府庆中秋，

却先写宁府开夜宴。未写荣府数尽，先写宁府异道（兆）。盖宁乃家

宅，凡有关于吉凶者故必先示之。且列祖祠此，岂无得而警乎？几

（凡）人先人虽远，然气远（息）相关，必有之利（理）也。非宁府

之祖独有感应也。" 从末句看来，显然荣府抄没的时候宁府也倒了。

改抄家后荣国公世职势必革去，贾环无爵可争，也仍旧没改由东府来

自相残杀。

两府齐倒，惜春为尼更理由充足了。她这不像妙玉宦家小姐带发

修行，自然被优遇。再碰上书中典型的老尼，被奴役外还要" 缁衣乞

食" ──第二十二回惜春制灯谜批语──抛头露面。有人打听出她的

来历，对她发生好奇心，买通老尼，那就需要贾芸倪二探庵打救了。

值得注意的是探庵与狱神庙慰宝玉两回的背景都不在贾家。显然

作者还没有解决荣府充公后的住的问题。其实安排一个地方让他们住

还不容易？难在放弃冷落的大观园的景象，那是作者与脂砚从小萦思

结想的失乐园，在心深处要它荒芜下来殉葬的。这凄凉的背景大概像

主题歌一样时作时辍，贯串百回" 红楼梦" 的最后十来回。

明义题" 红楼梦" 诗二十首，这是最后一首：馔玉炊金未几春，

王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦。

首句有点语病，" 未几春" 属于下一句，是说没过几年苦日子已

经骨瘦如柴了。末二句指袭人比不上绿珠，宝玉应在石崇前感到惭愧。

可知百回" 红楼梦" 里也是袭人嫁蒋玉菡。

第二十八回回前总批有：茜香罗红麝串写于一回，盖琪官虽系优

人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。

庚本这些回前附叶总批，格式典型化的都是一七五四本保留的百

回" 红楼梦" 旧批。" 得同终始" 也就是有始有终。批中所说的" 后

回" ，我们几乎可以确定回目也是" 花袭人有始有终".畸笏不会没看

见过百回" 红楼梦" 里" 花袭人有始有终" 一回。但是畸笏一七六七

年批说他只在有一次誊清的时候看过这一回，随即一共五六回被借阅

者遗失。现在我们知道内中有两回是新写的：小红茜雪狱神庙回与贾

芸探庵。时间在作者生前最后两年内，可能是一七六二年初夏。

作者自承" 增删五次" ，但是批者都讳言改写──除了删天香楼

一节情形特殊。──例如脂砚关于香菱入园的那条长批，分析得那么

精密透彻，而纯是理论，与事实不符──专为香菱入园而设的薛蟠"

情" 赖尚荣这人物都是早本原有的，不过在改写中另起作用。

因为绝口不提改写，批者迳将定稿的一回视为此回唯一的本子。

所以畸笏只在一七六○初叶看过一次的" 花袭人有始有终" 一回是新

改写的，百回" 红楼梦" 中的这一回根本不算。

袭人与蒋玉菡供奉宝玉宝钗夫妇，应在荣府" 子孙流散" 后，才

接到家中奉养。所以改写" 花袭人有始有终" 一回，因为此回也是背

景不在荣府。此外同时遗失的两三回，想必也是百回" 红楼梦" 中原

有的，经过改写。其余的写钜变后的若干回，情节或情调太与荣府的

背景分不开，因此没动。所以这五六稿不会连贯。就连新写的狱神庙

回与探庵回大概也不连贯，因为抄没后惜春出家，此后总还要经过一

段时间，贾芸才去" 仗义探庵"." 五六稿" 被借阅者遗失后，如果原

稿还在，也没再补抄，除了心绪关系，可能因为仍旧举棋不定，背景

问题还没解决。

第二十一回宝玉不理袭人等，" 便权当他们死了，毫无牵挂，反

能怡然自悦。" 庚、戚本批注：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。

宝玉之情，今古无人可比固矣，然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，

看至后半部，则洞明矣。此是宝玉（第）三大病也。［按：上两条批

有宝玉第一第二大病。］宝玉看（" 有" 误）此世人莫忍为之毒，故

后文方能" 悬崖撒手" 一回。若他人得宝钗之妻，麝月之婢，岂能弃