“现在当然有些变化了，只是变化还没有那么明显。我们这些生活在其中的人是感觉到变化了，在外人看来依然如故。

比如说，你现在要是去冉州一带的村子甚至是城镇转一转，依然会看到高高的马头墙围成的多进院落死气沉沉，惨白的粉墙和乌黑的黛瓦下，留守的依然只有妇孺和老弱病残。

随便找一家走进去，如果遇上的是年轻媳妇，她肯定会半句话也不敢说，赶紧躲到里屋里去。

如果碰到的是上了年纪的老人，那她一定会想方设法让你多留一会，甚至还可能留你喝茶、吃饭。

因为，年轻一些的怕坏了自己的名节，而老人则实在是太久没有和其他人说过话了，总想找人拉拉家常。”

方芳进一步问道：“在你看来，最明显的变化是什么？或者说，变化的主要原因是什么呢？”

明如星停顿了一下说：“脚，是放脚！”

“啊！”方芳显然是有些被惊到了。

明如星继续说：“其实我们现在经常说「解放」这个词，只有你亲眼见到了妇女被缠到骨折的所谓唯美的「三寸金莲」，你才能感受到「解放」的意义。

因此，我始终认为，中山先生的最大贡献是号召「解放」。

而所谓解放，第一是解放了人们的思想，第二是解放了妇女的脚。

“如果说思想解放是人类发展的潮流的话。那么，妇女解放则是中国人真正的解放。

在这个问题上，糜传家，也就是我妹夫家是走在了全中国的前列的。

要知道，糜家的女儿，只要是出生在1900年之后的，没有一个缠足的，都是大脚。

这也是为什么糜家在我们那里，虽然是个外来户，却有很强的号召力。

正是在他们的带动之下，我们这些家境殷实的人家，才一个个把孩子，当然也包括女孩子送到上海学习的。

要不，今天的我可能也只是个绸布商人，也早就妻妾成群、儿孙满堂了，根本不可能遇上方芳这么好的姑娘了！”

方志庥显然是听明白了明如星的弦外之音了。他不由自主地赞叹道：“如星这一席话简直可以作为中国近代妇女解放运动的宣言书了！看来我家方芳看人还是挺准的，能在这么短的时间内，选择这样一个有思想、有品德、有本事的小伙子，真是难得。”

熊倩玉也自豪地说：“那是，也不看看是谁整天在她耳朵边讲条件、说标准呢！”

一看只经过短暂的交流，父母都对这个女婿肯定有加，方芳大方地在丈夫脸上亲了一口，顺势靠在了明如星肩上。

第42章 《故乡明月》（第一00——一0一节）

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糜海仓原计划是要亲自押船从褒河码头到菊花岭的，算是他一辈子跑码头的一个收官之作。

现在自己这身子骨看样子是不行了，也不能连累了伙计们，只好还是让邹宝栓驾着马车陪自己回去了。

天已渐渐冷了，从西宁返回的一路上，糜海仓就在想自己回去之后怎么住的问题。

住在家里吧，一家老小都在一起，万一有个闪失，可如何是好？

特别是儿媳妇刚刚过门，正在备孕，自己必须离他们远远的，绝对不能出岔子。

住客栈吧，肯定会影响人家的生意。再说，怕传染自己家人就不怕传染别人吗？这可不是他糜海仓的做派。

思来想去，他决定带话回去，让儿子在仓库的一角单独开一道门，自己和宝栓先住进去。

天气好的时候，就由宝栓陪着在山林里四处转转。饭由家里送，饭碗菜盘都固定下来。药就由宝栓煎，必要时再请大夫来瞧瞧就是了。

糜海仓现在不担心自己，他真正担心的是邹宝栓。这孩子跟了他这么多年，连个媳妇也没有娶上，真有个三长两短的，怎么向他娘交代呢？

糜传家接到父亲捎回来的口信，以为是家里要来两个长住的客人。

但是，当知道是父亲因为生病而要和宝栓哥哥长期住在那里的时候，无论如何是接受不了这个现实的。

由于糜海仓只和全家人隔着墙对话，而且对是否单独隔离居住的问题不容商量，因此，工作是很难做的。

实在没有办法，糜传家只好在父亲不知道的情况下加紧新房料场仓库的建设，在那里整修两间带厕所的屋子来，以便入冬天冷了之后，让父亲和宝栓哥搬进去住。这样，至少免得他们大冷天还要到外面去大小便。

糜海仓对带回来的药非常迷信，不容任何大夫调整，这本来从医学上讲是对他的病情有利的。

但是，作为儿子的糜传家当然是要尽做儿子的责任。明如月虽然是师范专科毕业的，但也选修了些医科课程，她当然也要对父亲的病发表自己的看法。