九月初十，又請我到他傢去吃飯，並且說：“師父就是弟子們的父母，弟子也就是師父的兒女呀！”

我說：“父母總是為兒女的病患擔憂，你的病雖好，但身體尚未完全康複，應當慎重！”

可惜我當時沒有直接明說“慎重”是特指夫妻房事。到瞭月底，我參加上海功德林召開的監獄感化會，羅濟同也來瞭。

會後有十餘人留下用餐時，羅濟同進來與賬房先生交代幾句，然後就走瞭。此時他的面色簡直就像死人一樣。

我料定他是犯瞭.房.事，深悔那天隻說父母總為兒女的病患擔憂，未曾說明擔憂的原因和道理，致使他重病複發，生命危在旦夕。

當時想給他寫封信，告訴他一定要嚴禁房事，但因瑣事繁雜，沒有寫成。

十月初六回到普陀山，立即給他寄瞭一封信，極力陳述其厲害關系，然而已經晚瞭，沒有幾天濟同就死瞭。

他臨終的時候，關絅之邀請瞭一些居士來助念。濟同是否能夠往生西方極樂世界，不得而知，但應當不致墮入惡道。

濟同大病數月，由於三寶的加被，未用藥而痊愈。十幾天來氣色光華，勝於常人。後來卻由於不知謹慎保身，誤犯房事而死。

不但斷送瞭自己的性命，也辜負瞭三寶慈悲護佑的恩德啊。

我接到羅去世的消息甚為難過，想到世上由於不知忌諱冒昧貪淫以至喪命的人不計其數。

如果不將這個道理提醒世人，則大失如來慈悲救苦之道。因此就決心將《不可錄》一書的內容重新增補修訂，排印成書，廣泛流佈，希望世上所有的人，都知道忌諱不致誤送性命。

一位居士想將母親的遺資一千六百元印善書奉送結緣，我讓他全部用來印《壽康寶鑒》，以救護青年男女，防患於未然。

如此，則以羅濟同一人的死，可使現在未來一切閱讀此書的人，知道有所戒慎，並由於該書的展轉流通、展轉勸誡，使舉世之人，都能同享長壽康寧，而悲苦的鰥寡孤獨將越來越少。

這樣，濟同一人的死，使一切人都能得到健康長壽，那麼其死就有功德瞭。

仗此功德，回向往生，濟同必當俯謝娑婆，高登極樂，成為.阿.彌.陀.佛.的弟子，作大海衆.菩.薩.的良朋。

孟子說：“最好的養心方法莫過於.少.欲。少欲的人雖然也有短命的，但很少；多欲的人雖然也有長壽的，但也很少。”

身體健康的時候尚且要節制.性.欲，何況是大病初愈之人！

十年前，有一個富翁的兒子，留學日本學習西醫，成績名列前茅。一次坐電車，車未停穩就跳，跌斷一隻胳膊。

因為他自己就是學醫的，所以很快就治好瞭。凡傷筋折骨，百日之內一定不能近女色行欲事。

此人骨折後不久，因母親做壽而回國，與妻子同宿一夜，第二天就死瞭。

這位富翁的兒子很聰明，而且自己還將要為人醫病，怎麼連這樣的常識，居然懵懵懂懂一點都不知道呢？

隻因貪圖片刻的歡樂，而葬送瞭寶貴的生命，還有什麼樣的悲哀可以與之相比呢？

前年，有一個商人，正在走財運，頭天生意賺瞭六七百元，十分得意。第二天，他從妾的住所，來到妻的住所。

其妻大喜過望。

當時是農歷五月，天氣很熱，她為丈夫開電扇，備澡盆，並拿冰水沖蜂蜜給他喝。

她隻曉得這樣可以解暑降溫，但卻不知道丈夫剛行房事，是不能受涼的。

結果不到三個鐘頭，這個商人就腹痛而死。

由此可見，世上由於不知忌諱、冒昧行事而致死的人，實在不曉得有幾千萬億呀！！

從古至今，人間福報最大的莫過於皇帝，按理說，福報大的人，壽命也應當長。

但如果認真考證一下，這些帝王十有八九都不長壽，這難道不是因為.欲.事.過多，又加上不知忌諱，而縮短瞭自己的壽命嗎？

常見世上的大聰明人，有許多也不能長壽，難道不也是由於不知危害懵懂行事而造成的嗎？

我常說，世上的人，十分當中，有四分是由於.色.欲.而死；還有四分雖不是直接因此而死，卻因.貪.欲.損身，遇其他內外病緣間接而死；能夠盡壽而終的，不過是十分之一二罷瞭！

茫茫世界，蕓蕓人民，竟然十有八九是因色欲而死，怎不令人悲哀啊！

這就是我流通《壽康寶鑒》的原因。

惟願世上愛兒女的人，以及為同胞修福止患的人，都來發心印送這本《壽康寶鑒》，輾轉流傳，使人人都知道忌諱，不致於誤送性命或變成無所作為的廢人。