序題

序題

題辭一

每個人都希望自己及子孫健康長壽、幸福美滿，但如果在色.欲.這件事情上不知忌諱、不知.節.制、不知謹慎，則所希望的與所得到的將適得其反。

豈不可悲可痛！

所以孔子說：“青少年時期，血氣未定，不能犯.色.欲。”（少之時，血氣未定，戒之在.色。）

孟子說：“最好的養心方法莫過於少欲。少.欲的人雖然也有短命的，但很少；多.欲的人雖然也有長壽的，但也很少。”

（養心者，莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者寡矣。其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。）

因此可以說，人的死生存亡，多半取決於.淫.欲.心的多與寡。

不慧.印.光雖無有救世之力，但卻非常希望世人都能健康長壽，於是增訂編輯並刊印流佈此書，

殷切希望那些自愛並愛自己子孫的人，能夠將此書詳細閱讀，對.色.欲.與健康和夭壽的利害關系，明若觀火，並能在傢裡教誨子孫，在外面告誡親友。

另外，我還祈願此書能在世間廣泛流通，使一切人都能獲得長壽健康。這是我馨香而禱祝的。

題辭二

人的身體是源於.淫.欲.而得，所以人的.淫.習偏重。於此稍不註意謹慎節制，往往導致死亡。

古時的聖王，非常愛護子民，在不宜夫婦房事的日子，令人敲響木鐸（大鈴），行走於街巷道路，警戒世人不要誤送瞭性命。其慈悲愛民是何等的深切！

到瞭後世，不但國傢政府的法令不再提及，就是父母對自己的兒女，也不講說.戒.淫.保命的道理，致使很多青少年，因無知而斷送瞭寶貴的生命，實在是太可悲瞭！

印.光.經歷世事數十年，親身見過、聽過由於.淫.欲.而傷身喪命的事例很多，十分悲傷，因此募化善資印制《壽康寶鑒》，希望同胞大衆，都能獲得健康長壽。

希望獲得此書的人，仔細閱讀並輾轉流通，使大傢的心思和錢財不致白費。我就非常非常高興瞭。

——據.印.光.法.師.原文譯白

《壽康寶鑒》序

世人都希望自己健康長壽、子孫興旺、事業發達、平安吉祥，沒有人願意多病夭折、子孫斷絕、傢道敗落、兇危多難。

此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也絕不會喜歡災禍而討厭吉祥。

但是.貪.淫.好.色.的人，雖然也希望壽康吉祥，但所作所為卻與其希望的相反，結果是不想得到的厄運頻頻降臨，而想得到的幸福吉祥卻遠離而去。

真是可悲！那些.縱.情.花.柳、以此為樂的人，其下場無疑很悲慘，這裡暫且不談。

就是夫婦之間，若是.貪.戀.淫.欲，同樣會導致體弱多病、喪身失命。

也有雖不.貪.淫，但由於不知忌諱（種種忌諱，書中有詳細說明），冒昧.房.事.而導致死亡的。

真是太令人惋惜瞭。

因此古時賢者編瞭《不可錄》一書，記載瞭.淫.欲.之害、戒.淫.格言以及福善.禍.淫.的實例，詳細而有條理地分析和陳述瞭持戒的方法、日期以及其中的忌諱，以警世人。

作者的絕世救民之心，可謂懇切周摯！

現在我將《不可錄》加以增補修訂，並取名為《壽康寶鑒》，再為這本書募捐印刷、令其廣泛流通。我這樣做，緣於一件令人痛心的往事：

有一名皈依弟子羅濟同，四川人，46歲，在上海從事船商生意。

其人性情忠厚老實，深信佛法，與關絅之等人合辦“凈業社”。民國十二三年，多次想來普陀山皈依，終因事務纏身，未能成行。

十四年，身患膨脹病好幾個月，病勢極為兇險，雖經中西醫多方治療，均無效果。八月十四日，清理醫藥賬目時，發現金額巨大。

他生氣地說：“從此就是死瞭，也不再吃藥瞭！”其妾便在佛前懇切許願終生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。

當天下午，病情竟有轉機，大瀉淤水，未服藥就基本康複瞭。我於八月底來上海，住在太平寺。

九月初二去凈業社見關絅之，羅濟同也在那裡。當時他雖然還沒有完全康複，但氣色純凈光華，無人能比。他看見我，歡喜地說：“師父來瞭！那我就在上海皈依，不需要上普陀山瞭。”

於是就在九月初八與其妾在太平寺同受瞭三皈五戒。隨後又邀請瞭程雪樓、關絅之、丁桂樵、歐陽石芝、餘峙蓮、任心白等居士陪我吃飯。