當時他爛醉之中，還裝模作樣吟瞭幾句張卓文的小詩。

十八歲的青春，十八歲的花，十八歲的松鼠它不回傢，十八歲的樹枝肩上扛呀，十八歲的松果兩手抓！一抓再抓歡天喜地，抓得松鼠笑哈哈！抓得那樹洞爬螞蟻呀，抓得黃雀嘰嘰喳！

十八歲的疆場，十八歲的沙，十八歲的傢當是根大列巴！十八歲的廚師很著急呀，十八歲見胡椒粉都願撒！一撒再撒香味撲鼻，撒得廚藝頂呱呱！撒得那鼻子像火燒呀，撒得廚房都火辣辣！

十八歲他笑傲江湖，十八歲雄姿英發！試看這十八年怕過誰呀，我花開後百花殺！

蘭留給他最後的印象，就是一雙佈滿哀愁的眼睛。她平時不是這樣的。她平時很愛笑，笑起來，眼睛就彎彎地閃著光。這是他平生第一次見她如此哀傷，也是唯一一次。

“我走之後，你要怎麼生活下去呢？”他問蘭。

“就像以前一樣。”

“像以前一樣？”

“嗯。”

但可以像以前一樣嗎？他握著她有點粗糙的手，那是以前在餐館刷碗時，接觸太多洗潔精導致的。

“不要像以前一樣瞭。”他說。

“為什麼？”

“你換個地方生活吧，去深圳吧。”

“你管我。”

“行，我管不著你。我……我對不起你。”

“你是對不起我，你欠我的可多瞭去瞭。”

“有機會我會慢慢還給你的——我會盡量回西安的，到時等我，好嗎？”

“我不會等你這麼久的。”

“但我確實沒有辦法瞭……”

蘭轉過頭去，不再聽盧文秋的解釋。

無用的追憶先到此為止吧，他吻瞭一下香音的額頭，緊緊地擁抱瞭她。

這個小熊，即使是回到瞭京都，盧文秋依然珍而重之。

晚些時候，香音又做瞭他們在星砂共同開發的甜品。

“秋君，你看，‘雪夜之星’！”

他用小勺子嘗瞭一口，比當時他制作的那款還要美味。他嘗出來瞭，香音減小瞭冰淇淋的密度，於是更加容易漂浮在蛋糕之上。最重要的是，由於蛋糕底層塗瞭一層奶油，奶茶並不會太快將蛋糕劃開，即使是插上吸管，仍能感受到不同層次混合的甜味。

盧文秋望向窗外漫漫的雪夜。

“這名字起得可真是貼切，”他笑道，“你也嘗一點吧。”

“嗯！”

過瞭半個星期，碰上文化中心表演，他就帶著香音，再次出門一趟。天還沒亮呢，西北風呼呼地刮在臉上。他停下車，喝瞭一口波子汽水，眺望著群山之間泛出淺藍色的天，逐漸明亮起來的柏油路，感受著身後香音的環抱。

就算在這種地方待上一輩子，也值瞭。

他忽然有瞭這種感覺。

文化中心全名叫阿伊努文化交流中心，或是劄幌披麗卡科坦；阿伊努語中，“披麗卡（pirka）”是“華麗”之意，“科坦（kotan）”則是“聚落”之意。

其實阿伊努人載歌載舞的文化，盧文秋已瞭解許多瞭。但是樂聲中那種震撼靈魂的力量，可不是能夠藉由紙面或是電腦屏幕傳遞的。

阿伊努人管本民族的歌叫“烏頗頗（upopo）”，傳統舞蹈叫“理穆諧（rimuse）”。一千年的陣雨，透過舞臺落在瞭觀衆的心中。鼓聲隆隆，樂聲咿咿。古時敬天愛人的精神，承續到現今，在急速變化的爐火之中，始終穩如磐石。

但是阿伊努人不信什麼具體的天神。他們相信，稱作“卡姆依（Kamui）”的神靈，充盈著世間萬物。“卡姆依”可以寫作“神威”，但比起威風凜凜主宰一切的天神，更像是珍貴的天賜之物，也就是“生命”本身。

萬物有靈。盧文秋喜歡這種說法。

他小時候，聽同宗的老人傢說什麼“三吃飯一打扮”，據說當年老天爺的原話是“一吃飯三打扮”，是天庭的老牛傳到人間時傳岔瞭，於是民衆隻操勞種糧，而無心打扮。

他們還在文化館裡看到瞭阿伊努人的傳統服裝，色彩又樸素又鮮豔，似乎是往昔豪族的遺留。

今天的日程排得很滿，盧文秋給摩托加滿瞭油。

“一個半小時應該能到吧。”他自言自語道。

“接下來去哪兒？”

“平取町。”

上文已說過瞭，盧文秋想去平取町，就是為瞭看博物館。他準備在待在劄幌的頭幾天，就把這種東奔西走的事情做完，那樣之後很長時間，都能在圖書館繼續趕論文瞭。