十三阶(9)

作者:桃发子

人们一边倒地对袁印光产生了崇拜,平民和官僚,甚至军人都成为了降佛的信徒。这混沌的天地许久都不见曙光,降佛才是唯一的寄托。

如果易教拥有真龙,那么皇宫里被赶下台的那位只能是个赝品了,皇族必须被社会淘汰,到时候由谁来掌权?

这被动的局势让执政府和学院都警铃大作。

一切似乎是历史重演,两个种族的生存环境都挤压到了无路可退的地步。据记载,自曙光日以来,各地暴乱频发,非正常死亡的普通人高达两百万,而异能人也有十几万伤亡,这个数字从皇帝下台之后陡然升高。

种族矛盾的琴弦早已崩得七零八落,历史转捩点就在此刻。

时任东华国异能人管理委员会秘书长的是一位女性向导——丰帆,曙光日之前曾是一位律师。她联合学院提出了《异能人精神体规范指导》,制订了一套明确而细致的法律条款,用以约束异能人行为,消减普通人对异能人的恐惧,这就是《十三阶手册》的雏形。

她要将法治与文明重新带回到东华国,同胞不再自相残杀,牺牲不再无谓。

“平等共处”的理念迅速被人们所认可。

每个异能人都可能有普通人的亲人、朋友或者恋人,那么他们就不能真正与普通人割裂。约束异能人的行为,是为了有效保护普通人的权力。

丰帆认为东华人不该内斗,虽然风罩将内外分割,但总有一天科技会重新将其打开,到时候,真正的敌人就在风罩之外。外界时间流速快,意味着外面的科技发展将急速超越东华国,当风罩消失,东华人迎来的一定不是鲜花和掌声,而是致命的武器。毕竟这片土地有太多未知的力量,让人虎视眈眈。

因此她建议将各地武装力量集中,成立军委——由异能人组成,负责捍卫国土安全以及普通人的人身安全,她担任军委主席兼国家元首的职务,也就是说,军权不再归属皇族。

军委还规定,从此皇位只能由皇族中的普通人来继承,从而赢得普通人的支持,同时监管军委工作,达到互相制约。

常年的混乱局势使人们都疲惫不堪,只要能过上安稳的日子,不被异能者随意欺负,皇帝也好、军委也罢,谁来统治都可以。

之后,异能人皇帝正式退位,军委主席丰帆的哨兵亲自追溯血缘,找回皇族中备选的几大派系。为了展示民主公正,全民票选继承者,贺安清的祖父贺焱登上历史舞台,这才解除了皇族危机。

新历15年,由丰帆扶植的贺氏旁支登基,贺焱成为第一个被军委承认的皇帝。

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这两章铺垫一下世界观,下周二见!

第3章 十三阶手册

一切都往好的方向走——这只是人们一厢情愿的想法。

军委的成立,以及新设立国家元首的职务,都是为了明确权利的划分。皇族的边缘化让军委变成了核心掌权者,那么其最大的障碍,便是易教。

如今是丰帆坐在了棋盘前,她的第一步棋,便是给学院施压,使其发布公告,呼吁社会不要神化精神体。

紧接着军委顺应呼吁,颁布了一道禁令:执政府任职人员均不可保有任何宗教信仰。

并依据禁令内容出兵圣地,要求易教一切佛事活动必须先向军委报备,并邀请降佛来燕城受封。

这无疑是在向易教宣战。

原以为能在新世界中成为领袖的降佛,却被军委逼得骑虎难下。易教的信徒们组成圣地军抗议军委的决议,并要求信仰自由的权力。

种族的冲突告一段落,权力之战一触即发。

人类从尝试接受与精神体共存,到演变成战争机器,仅用了短短20年。

韩律自封将军,率领圣地军打响了抵抗战争,将战区移至中部地区。

与之前动荡时期的暴徒不同,圣地军有系统的组织架构,分级明确,全部由信徒组成,将领即为尊者,受韩律的直接指挥。

他们受到科学的训练,以精神体战斗力为主,精锐部队均是稀有的海错系哨兵。

执政府的敌人不再是鱼龙混杂的杂牌军,而是一支训练有素且史无前例的军队。

他们既有力量,又有信仰,他们以神佛的名义净化世间,誓死守护圣地。虽然人数比东华军差之甚远,但却无比勇猛,因为他们坚信,为降佛而战是一张通往极乐净土的门票。

圣地成为了双方的必争之地。

在初期的交战中,圣地军凭借出色的精神体,以一敌十不在话下,而军委明显处于劣势。虽然拥有杀伤力极强的武器,但这些武器发射之后必定对环境造成毁灭性打击。本就困在风罩之内,可用土地和资源都有限,一旦发生极端战事,必定让形势雪上加霜。

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