每天都有许多生命逝去，不论男女，不论长幼，也许仅仅因为放出了一个和平鸽精神体，就被一发暗中射出的子弹击中眉心。一双双失神的瞳孔，一双双垂下的手臂，空气中弥漫着铁腥气，街角的遗体残骸被晒干，没人能记住死去者的名字，也不关心他曾经做过什么——异能人便是原罪、便该死。

那部分流落黑市免于暴尸街头的向导，则被锁住脖子，用铁链拴起来，夜以继日地受买家的折磨。

五〇一研究所依旧做着研究和实验，他们的实验体更多了，那些曾经不合法的研究也大张旗鼓地进行，学院似乎只关心科研成果，却并不在乎异能人是否能继续生存。

身处黑暗中的异能人，只能渴盼远方的光明。

他们奢望着有一天，救世主能从天而降，将异能人拯救于生不如死的修罗世界。

没想到，众望所归的救世主真的现身了。

一个叫做袁印光的秀美青年，竟然幻化出酷似佛像的精神体，那形态呈站立的模样，身披袈裟散发金色光芒。佛像有三层楼高，虽无法清晰辨明五官，但远观很像是个慈眉善目的菩萨。

不光异能人，连基数庞大的普通人也为之一振。

转折在瞬间发生，人的认知能力原来如此肤浅，连惯性都没有便峰回路转。

民众口口相传，说这是佛祖在人类身上显灵，就为了阻止这场荒诞而无谓的争斗，将人类带向真正的极乐净土。

袁印光与其信徒盘踞在风罩正中的高地上，意即“离神佛最近的地方”。不少持怀疑态度的人们来一探究竟，都震惊而归。任是再凶暴蛮横的人，见到圣洁的佛像，都产生了一颗敬畏之心。

现在想来，也许这就是向导“净化”能力的雏形。

他的出现，保护了那些濒死的异能人，所谓的“退化”理论，又发展成为“被上苍眷顾的种族”。

当主观意识发生更改，人们总能快速找到合理的理由。而之前那些疯狂又荒谬的牺牲，就像从来没有存在过。

意识思想能迅速被扩散，并长期流传下去，就需要有组织地讲故事，并吸纳更多的支持者。

袁印光宣布成立新教派——易教。

一切顺理成章，水到渠成。

易教以不复存在的满月为象征，寓意精神体是人类进化的大圆满，也象征风罩内天圆地圆。大概是准备太过仓促，易教的经书只有三本，而且大部分都借用了旧历时期各种教派的理论，但凡有点了解的人都能看出这是东拼西凑出来的。

但这并不妨碍易教在短时间内让异能人就此翻身，不再受歧视。

袁印光成为了新历时期第一个也是唯一一个信仰，他自称降佛——降临人间的佛。

在易教的发源地，信徒们建立起一座座寺庙和宫殿，称之为圣地，直指燕城。

数以百计的信徒慕名前来，捐赠、朝拜、超度。还将袁印光的精神体制成一尊尊包金佛像供奉在家中，脖子上戴着硬币大小的月轮晶石，好像有这些法器的守护，异能人就会远离发狂症，而普通人也能远离恐惧与不安，把在乱世中的不安全部转化为对降佛的守望。

他们跪在佛像前祈祷，普通人祈祷变成异能人，异能人祈祷变成普通人，哨兵祈祷变成向导，向导祈祷变成哨兵，期待有一天愿望能够实现。

东华国就此变好了吗？

也许一部分人是。但另一部分，比如连皇帝都被赶下台的执政府，依旧遭受着民众的质疑。

易教的势力越来越强大，皇位却一直空缺，执政府的权力则逐步被缩减，掌权者易主不再是一句空谈。执政府无比焦灼，却又忌惮着这特殊的对手。

守护袁印光的是他的哨兵韩律，此人的精神体与记载在神话故事中的北冥凶兽烛阴如出一辙，是极稀有的巨大化海错系幻物种——一头堕落在人间的真龙，人们称之为堕龙。

没有任何人敢与之一战，只是站在那头堕龙面前，就已控制不住瑟瑟发抖的腿。

有了逆天能力的加持，易教的疯狂扩张更是难以抵挡。无可避免的矛盾出现了，强壮异能人倚仗精神体为非作歹的事件频发。天平向另一端倾斜，不协调的声音卷土重来，只不过这一次角色对调。

异能人通过强大的自身优势支配普通人，形成了新的阶层。尤其是那些攻击性强的哨兵，对普通人进行欺压与剥削，强者任意妄为，弱者被肆意凌辱，毫无尊严。

许多失去向导的受害者，变成了加害者，从前受过的伤害，他们要一一讨要回来。异能人的惨痛经历，普通人要再经历一遍。

同时，信仰的壮大冲击了执政权威与学术权威。