迪：为什么我会摊上这么个不着四六的主？

布兰修：你教会我成为骑士，我教会你成为淑女，双人行必有我师。

而最终她们确实找到四句“不一样”的段落。顺序如下：

潘铎尔的部分：新世界第一场雨，似又一面新镜子。十字星从中心岛升起来，佩尔铎尔拾起它穿过山之走廊，遥遥路过神所在的新都。

温达尼娅的部分：人间何处无废墟，旅途中疲惫的温达尼娅想到故土天国之花，午后她在树下睡了片刻，又时时警醒。

歌尔达的部分：人们以为彻底死了的土地上，歌尔达化为貌美少妇降临，怀抱盛着种子和梳子的木盒，轻唱天之福音。

庞帝的部分：那船无帆也无桨，漂流海中央，人生所见如一梦，庞帝以最后一梦为船资，财富入箱柜，梦则安眠海中央。

按照顺序来，潘铎尔的部分，说的是他作为神使却贪杯误事，未能及时支援。导致东方深渊的魔君觊觎人间，于是祸水东来，十二位人间英雄战死，魔王伸手拽落天空圣城，徒留圣城留在海面的倒影——也就是如今的圣地·温辰尔撒。神历终结，旧历开始，天空哭泣，追悔莫及的潘铎尔在温辰尔撒（中心岛）拾起英雄灵魂的碎片（十字星 如今的伽蓝王室 克雷西特尔家徽）送回西方，山之走廊通常被认为是伽蓝中部的斯岩塔峡谷。

苦修派的《纪事》不会有过多修辞，所以没有世俗派段落里关于“镜子”的那句。同时世俗派会用圣徒的人间名“佩尔铎尔”，但苦修派觉得既然潘铎尔不是人间出生，那么自然永远不应当用什么人间名。

迪说如果真的按照这句行进，那么可能要前往斯岩塔，现在已经被盯上了，实在有些冒险。而布兰修也嘀嘀咕咕有些不乐意，因为按照克列西雅的说法，斯岩塔光秃秃的，实在没有什么看头。

不管乐意不乐意，两人开始整理行装准备混出城。她们藏身地的女眷送给布兰修和迪自制的胭脂，布兰修非常喜欢，试色时不小心蹭到脸上，迪说右边有颜色，布兰修理解是迪的右边也就是自己的左边。迪伸手帮她擦了，花痴有点小害羞：哎呀你给一面镜子就好了呀。

迪忽然理解了“镜子”的意思。克列西雅强调“镜子”，是因为她的地图，是指镜子里的世界——如果潘铎尔在温辰尔撒拾起十字星送回西方，那么镜子里的潘铎尔肯定是往东方去了。

那东方的“山之走廊”又在哪里呢？

布兰修想到克列西雅对昔年温辰尔撒生活的一些描述，克列西雅时常提到里特殿区边沿，靠近大树海的废弃长廊，而迪觉得那条走廊更有可能是祈祷区描绘圣徒故事的白石走廊。实际上，在300年前全面修缮之后，温辰尔撒有多得数不完的走廊。

布兰修可怜巴巴：我都没去过温辰尔撒。。。

就在这方寸之地，迪挽着她站起来：假设我们正在温辰尔撒温暖的阳光里，注意脚下，那里花卉如潮，也注意头顶，有女信徒绑在树木上的丝缎。布兰修很入戏：风有些太大了，阳光也太强烈了，我应该带一把伞来的。迪：海在左前方，越过树海，越过山脊，那里是南港，也是最著名的古代战场，人鱼有时候会游进来躲避暴风。好了，我们进入祈祷区的白石走廊，稍后散步过去。

她们就一脚踏上“白石走廊”。继续说各类典故。当布兰修第二次提及 克列西雅说：地基和材质是重中之重。

迪忽然想通：所谓的走廊，其实可以是温辰尔撒的任何一条走廊。因为温辰尔撒翻新后的每一条走廊都是用舒布洛克砖铺设的，而舒布洛克，也是东方最大边境城市的名字，她的另一个名字更广为人知：月亮城。那里远离联盟的势力，确实是个安全的藏宝之地。

她们将要到东方去。

迪的人脉了得，很快有朋友给她们安排好了快船，她们需要尽快追赶去往东方的商船队。迪托人在旧书店买了一本《东方行游》，因为布兰修告诉她，那是克列西雅用笔名S·安琼在去世前十年发表的，被认为一定程度上是对爱豆菲尔特《俗世行游》的东施效颦，基本无人问津。

迪科普给布兰修一些出港必须的流程，小秘书布兰修行政表格能力满分。

她们在护城河民兵队长的帮助下偷偷出港，见到了“暗河”担保人加林·菲利克斯，加林需要验证她们的身份。布兰修出示了自己的当家扳指，而迪·坎贝兹则给加林看了左手小臂上一处类似罗盘的烙痕。

布兰修被吓了大跳，询问之下，迪告诉她，这是一个秘密商会的入会仪式。海德茨虽然看上去是联盟中最民风开放的国度，但实际上仍旧有太多的不公平，女人总归会需要更多形式类的认可。