这点钱，真不够做那么多事的！

江雨霁合上本本才说：“不急。指不定能申请到扶持……”

聊着，入村。

村里罕见来客，还是江雨霁和李维这样，穿着打扮一看就是城里的。

所以，人还没到，全村里稍有点闲空的都伸头探脑的看这到底是谁家「荣归故里」。

这倒给江雨霁和李维有了入门家访的机会。

直接开始普法？

“你好，根据宪法和教育法而制定的法律，我国早就实施了义务教育法，根据中华人民共和国义务教育法为了保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利，保证义务教育的实施，提高全民族素质——”

那江雨霁相信他们夫妻二人都不用说完半句就要被扫地出门！

经济决定着教育知识水平的发展差异。

初期发展乡村教育唯一的办法就是——

三俗！

第4章 三俗

一俗，入乡随俗的俗！

“大婶儿，干活儿呢？我帮你。这苞米不错！”

李维长相属于眉眼间带着坚定的正气感。这种正气感在少年时期增添少年感，到中年退了稚气就更显得有干部风范，不说话时高冷难以靠近，笑起来又如沐春风，特别容易拉近关系。

大婶儿一脸蒙圈，下意识说的是，“我没有手机啊，没钱啊，小伙子你别骗人啊……”

李维就问她自己看起来像是骗子吗？啥也不干就是作家体验生活。

大婶儿放下戒备，“哦，作家啊。”

然后有道是——二俗。男女搭配干活不累。

这的确很俗，但咱得认，确实有用。

“是啊，婶子，打听点事儿啊？”

李维接着步入三俗——

就是人民币了。啥都不如人民币。

而在农村比一张五十块钱更有魅力的是，一叠十块钱二十五块的钞票。

厚厚的一晃，立刻就熟练的拉扯了套出来家里几口人，几亩地需要什么劳力，拐着弯地问到了家里缺不缺一个人，一口饭，乐得大婶儿以为他缺对象，又看他给钱，找「写作」素材呢，一个劲儿要给他说明。

李维这才介绍起来自己是有家室的，也不是专职作家，再掏出一堆碎钱，在大婶儿的震惊中交给她，让她给家里聋哑的孩子补补身体，早点上学，就走出去……

赶下一家，继续——三俗！

最后，就是把学生地址走完后的汇合了。

摸地形，套路话，最后给钱，点名让孩子回来上学，这已经是夫妻两个搞「三俗工作」的正常模式。

夫妻是经过认真研讨过才来的。

男大哥就江雨霁上，大婶儿就李维上，多数的时候，还是女性多，男性大概都还在忙碌赚钱…

结合下来，基本上每个地方，都是一个规律——

先搞发展搞经济建设，才能够搞定教育。

这不单单是对残障儿童，对每一个接受教育的家庭都是无可厚非的事儿。

至于作家说法，真是江雨霁和李维本人的额外工作，不算撒谎。

而这份工作的目的无他——

拿稿费，补贴教育！

最终，在小时候熟悉得路口头，夫妻一碰头，嗯，照旧——

这村里人，也吃三俗不累。

再接着，互相简单对照情况，又是老样子。

各家对于残障儿童未来发展的认定标准——

“一得能干活，二地能赚钱，三得能分担家庭负担…”

说体面点，叫能补贴家用，给家里做事儿，别拖累家里。

再高贵情商高点：“哎呀，我们家娃儿那是从小能帮家里减轻负担，孩子懂事儿。”

然而，不管是李维本人还是见过了更多学子案例的江雨霁本人，他们本身就对「懂事」的聋哑残障，具有更高的身心统一性及感同身受性。

任教以来的种种经验也让他们具有一定的敏感与灵活性，什么一二三的，都是纸老虎。

孩子在最该受教育的年纪，不该吃所谓懂事儿的苦！

天色渐晚，对完「家访答案」，夫妻双方心里也都明白，这里跟别的地方没有区别，区别不同就在于这曾经是两个人幼年期的老家，路段虽然重建，但还是熟门熟路！

离开很久了，大多数人并不记得他们。因为他们早就搬到城镇生活，这还是两个人小时候的村庄了。

所以，整体对他们来说没那么大的心理阴影…

江雨霁目前的打算是先回宿舍楼，然后，对各个家庭，进行个顶个的轮流分析，这么安排的时候其实她已经分析上了，谁家谁家什么情况几口人，少一个也无所谓；谁家谁家重男轻女严重以后要多走动，给家里科普女性的优点灌输新思想；谁家缺人，劳动力必不可少，需要出钱又出力，最好还能帮着干农活，要重点关注！