明明两人都戴着耳罩。

但手还是乖乖任他握着，被他手握住是有好处的，比如她的一颗心不再跟随着坑坑洼洼七上八下，眼睛也逐渐适应黑暗。

下了车，眼罩还是没能拿下来。

戴着眼罩他们又走了小段下坡路，路面倒也十分平滑，每隔十几步就能听到打招呼声。

伴随二当家如释重负的那声“到了”，动感十足的电子舞曲混着男女尖叫声传来。

眼罩被摘下，首席落入眼中的是赤色的人工戈壁、大灌木、岩石，依次是挨着她站着的宋猷烈，牛仔帽帽檐在他脸上投递出了半边阴影，那双处在阴影处的眼眸正看着她。

手还在宋猷烈手里，轻轻一扯，从他手掌里解脱出来。

跟着二当家，从灌木下经过，一扇大铁闸门隐于成片的灌木下，门里电子舞曲声震耳欲聋，宋猷烈把卡丁车钥匙往空中一抛，稳稳落进二当家手掌里。

大铁闸门缓缓打开。

缓缓展现于眼前地是半个足球场大的水池，池水清澈见底，池底下铺着亮蓝色的马赛克，具有非洲特色的草垛凉棚围着水池依次排开，着色彩鲜艳的比基尼女郎和她们的男伴在水中嬉闹，灌木下，水池边空地上，身穿嘻哈服饰的男女跟随着电子舞曲扭动身体，不跳舞的三三两两围在草垛凉棚喝酒聊天，统一服装的服务生托盘放着酒水，灵巧的身形从一个个人缝穿过。

水池对面正中间是镂空帐篷，帐篷正面背景以一面星条旗代替。

帐篷里十几把椅子组成一个半弧形，椅子上都坐着人，帐篷前面是一片空地，身段妖娆的女郎们赤脚在空地上舞蹈。

通往镂空帐篷的是一左一右的木栈道。

二当家把他们带上右边木栈道，木栈道还没走完一半，电子舞曲骤然停顿下来，赤脚的跳舞女郎们退下，一名编脏辫的高个黑人女人拿着架子鼓上场。

鼓声响起，一拨又一拨尖叫像麦浪。

木栈道走完，高个黑人女人击鼓表演还没结束。

在鼓声中一步一步朝帐篷靠近，手拿冲锋.枪的壮汉把帐篷包围得密不透风。

坊间传言，南非四大暴力社团有意用“军事化”取代之前的“帮派化”。

距离帐篷约五步左右距离，数十把枪枪口齐齐对准他们。

宋猷烈走在前面，戈樾琇走在后面，两人一前一后从一个个黑洞洞的枪口前越过进入帐篷。

在进入帐篷前一秒，戈樾琇忍不住伸出手，像背后长着眼睛般，宋猷烈接住她的手，两只手形成紧握状。

紧握，片刻，松开。

下一秒，她和他置身于帐篷里。

南非四大暴力社团在“美国帮”现任老大没上任前，这四大帮派一直维持在一种比较平衡的状态，这种平衡状态在现任“美国帮”老大上任一年后被打破。

“美国帮”跃升为四大帮派之首。

“美国帮”现任老大最广为流传的事迹是“把背叛者的小腿接到胳膊上”，他亲自动的手，据说，这位在没混帮派前在一家地下医院当过童工，关于他的相貌，外界流传，面相凶狠脸上有刀疤，让人联想到屠宰场的屠宰工。

怎么来形容“美国帮”现任老大的长相呢？

假如让戈樾琇写一篇关于这位的形象，她应该会写，某某先生看起来一点也不像外界传言那样，他给人感觉更像一名白人销售员，声音温和笑容和蔼。

这会儿，他从座位上站起来，以亲切的笑容欢迎自己兄弟带来的客人。

戈樾琇和宋猷烈的座位挨着“美国帮”老大的座位。

这还真是一名狂热的嘻哈乐迷，对自己喜欢的嘻哈歌手事迹如数家珍，他还问宋猷烈能不能把牛仔帽借给他戴，他认为这牛仔帽戴在他头上一定很酷。

戴上宋猷烈的牛仔帽，这位决定给两位客人来一段即兴表演，只不过他的头有点大，牛仔帽频频从他头上掉落了下来，这惹来坐在他旁边位置的两个孩子哈哈大笑。

“美国帮”老大捡起牛仔帽，亲吻两个孩子的额头，和客人介绍那是他的孩子。

这么看来，这还是一位很有爱心的父亲。

鼓声还在继续着，“美国帮”老大还在谈论他喜欢的嘻哈歌手，而宋猷烈似乎也忘了此行目的，沉浸于东道主绘声绘色中，时而点头时而微笑，偶尔还有一两次和东道主不约而同说出他们喜欢的歌曲。

这样的宋猷烈让戈樾琇想起少年时代放在宋猷烈房间里的《教父》三部曲。

老年甘比诺和他的孩子说，亲爱的枪不是你的专属，这个时代有时候需要你是一名舞者；有时候需要你是一名演说家；对于哲学你要充满热情；时尚你也略懂一二；谈起喜欢的歌手你一下子回到十几岁时的年纪，当你深信自己是每一个领域的参与者时，那么孩子，这世界就没什么可以惧怕的了。