兮嘴唇颤抖，却不敢作答。

郎夋再度叹息道：“可这是没有办法的事。天道不仁，即便是我，也无法改变它运动的轨迹，所能做到的，不过是循其道而行。在你看来，她是可怜的牺牲品，但其实，世间所有的存在，所有的有，都是如此。从这种意义上讲，神同芸芸众生也没有什么区别。唯一的不同就是，我能尽可能将它化作己用——”

祂边说着，边用短剑划破手指，在剑刃上快速地写下一行行与原先血字顺序完全颠倒的符文，字成的一瞬，郎夋用力一撇，那剑忽然生出意识般，向着血池里那堕落子心口被剖开的大洞刺去，既而一点点地插进了祂小小的身体，最终就连剑柄也没入不见。

而奇异的是，随着剑完全收鞘进那堕落子的身体，他胸口的血洞竟被填补上了！那本已死去的小婴儿惨白的皮肤渐渐变得红润，甚至开始浅浅地呼吸起来。

而池心的太阿剑忽然开始震颤，池水因此翻涌起来，形成了一个深邃的涡旋，小婴儿瞬间便沉没了进去。

池水平息的刹那，水面映出了那婴儿随着若水缓缓漂向东皇陵的光影，祂在漂流中渐渐地长大，直到被迫停泊在太一石像脚下时，已变成了一个五六岁大的孩子。

祂懵懂地睁开眼，摸着心口的位置发了会儿怔，这才瑟缩着爬了起来。若水的光影晃动在太一隐含慈悲的石面上，小阿恒跪伏在祂的脚下。不一会儿，身体对剑的排异便发作起来，祂开始发热，迷迷糊糊地晕倒过去，全身一阵阵地痉挛着。

怀借着兮的眼，看着这熟悉一幕的发生，只觉心头一阵阵揪痛，魔性更是从未有过地翻江捣海——原来，这才是那段被郎夋有意美化、歪曲过的轮回故事所真正指向的实质！更加惨烈、血淋淋的过往！随着入魔，怀的意识渐渐变得模糊，眼前的景象竟开始淡去，而重现出太一用常恒祭剑的一幕，恍惚地，怀听见丹阳的声音：“……你的报应来了——你彻底弄丢了祂。而祂，又要为你的错误付出代价。只会给最亲近的人招致不幸，你这样的神性，到底有什么存在的价值？”

“——是你任由祂离开而没有挽留，才让堕落太一有机可乘…”怀的神智被魔性吞噬殆尽，祂几乎分不清究竟是自己还是丹阳正在说话：“你想放弃祂保全自己…致使祂因你而受难…你因占有欲和自私心长久地折磨着祂，又最终害死了祂……”

而在视野已经变得模糊的地方，若水中的景象仍在上演，小阿恒大概是太痛了，又挣扎着爬起身，开始反复拿头撞击太一像，深渊因此而震动，小阿恒也终于脱力地倒在血泊里。

地动引来了阿怀。郎夋用祂那只毫无感情的白瞳凝视向水影里，牵着恒手、将祂小心纳进怀抱的阿怀，微笑着道：“好孩子，不要辜负为父对你的期望，替为父将你哥哥带走的神性重新夺回来吧。”

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终于写完了恒的身世…《东皇陵》那章里郎夋这个狗东西说的话三真七假，大多都在骗恒，其实阿恒就是郎夋制造出的第一个堕落子分身，祂是故意将阿恒送去怀身边的

郎夋这个人物原型综合了楚神话的东皇太一、东夷的帝夋、苗神话的盘瓠，祂披发纹身的形象也来自苗裔(苗楚神话有一定血缘。盘瓠是只狗，天狗和天狼是一个东西，和主侵略的天狼星有关

关于兮和娣，之前说过，郎夋的梦会根据他本人潜意识发生歪曲，其实前六卷都可以看成是祂所主导的父权语境，在这个男凝语境里，祂为美化自己建构了一个经典的妻妾相残故事，如李碧华说：“女人是彼此的情敌、仇人。汰弱留强的斗争，比战士惨烈。可她根本不是什么黑凤凰——男人们安排她演这个角色”

第112章 女巫的子孙（一）

无何有之境中，若木曳曳摇情，灵蛇衔尾游动。而太伊则抱膝，倚坐在树下，静静地睇视着手中那把犹在不断惊战的太阿剑。

而因体内怀魔性的四溢，灵蛇开始难以自抑地痉挛起来，持续狂躁地翻滚着身体，终于，再耐不住疼痛，变幻回了合欢的模样，一跃出水面，捂着肚子，跪倒在太伊的脚旁，顶着满脸的冷汗和眼泪，咬牙切齿地告状：“天杀的狗杂种，折腾死老娘了，恁——要封不住祂了——”

太伊见状，朝她伸出只手，合欢解意，连忙仰颈、张口，两道魂气即刻被她吐出，弥漫散开，落到地上，重新变作了怀与恒的模样。

怀浑身都缭绕着黑色的魔气，双目赤红，神志浑噩，却仍一眼看清了倒在地上的弟弟，祂不可置信地呆愣了好一会儿，才敢小心翼翼的靠近、俯身，将阿恒抱进怀里。