秦禾一愣，有些难以置信，她做丧葬，打寿材，当然明白这声躲钉意味着什么。

棺材钉也叫镇钉，或子孙钉，每个地方的丧葬习俗不一样，一般固定用七枚，也只有在封棺时才会喊棺材中逝者的姓名，躲钉。

这木匠帮原家盖房子，钉梁时却喊还活着的原成桂躲钉，这是存心招人晦气啊。

换句话说，就是咒人家死。

原成桂当即垮了脸色，原桥也在现场帮忙，那木匠却笑道：“拉着脸干啥，我跟你开个玩笑。”

其他人则乐呵呵的笑起来，一人一句玩笑话揭过去，这事儿就没有人拿它当真，原成桂虽然当时心里不舒服，过后也就没在意。

好像也是从那以后，家里就开始不如意，并且接连发生不幸，可谁也没往这方面寻思。

“我爹出殡的时候，”原桥回忆起来，“路上曾遇到过一个花白胡子老人，他一直念叨着不吉利啊，不吉利啊，我当时以为他说自己遇到出殡不吉利，还叫我们别往山上埋，埋哪儿都不吉利，要坏事儿，赶紧抬回去。”

任谁听了这番话，也不会痛快，哪有不埋的道理，况且原桥还沉浸在丧父之痛中，且不能错过下葬的吉时，一个村民便上前去把老人打发走。

仔细的，原桥也记不清了，直到家里发生这么多事，他都没往那处想，直到几天前他突然做了个梦，再次梦见他爹出殡的路上经历的这么一茬，原桥才幡然醒过神，将前后全部联系到一起，半夜便攀上房屋的大梁，发现了这颗棺材钉。

他才知道：“盖的这间屋，就是我爹的棺材，生前死后都是他的老房子，我把他埋到其他地方，自己却占了他的阴宅，当然没有好下场。”

所以他的媳妇儿才会丧命，儿子也命在旦夕。

所以原桥才会去把老爹挖出来，葬回家，然而，为时已晚。

作者有话说:

今天肥肥。

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第104章

众所周知，土木建筑的工匠都尊鲁班为祖师，木匠所用的刨子、锯子、墨斗等工具皆由这位开山祖师爷发明创造，当然他的功劳并不仅止于此，曾在军事上、农业上都有过巨大贡献。

而这位伟大的巨匠留存着一本《鲁班经》，被后世传得神乎其神，说是学此术者，有个很是邪门儿的诅咒，叫“缺一门”。即是五弊中鳏、寡、孤、独、残任缺一门，否则不得好死。

所谓五弊：老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，残则是身体残疾。

学习鲁班术的人，都会有五弊三缺。

《鲁班经》不但记录着建筑造屋与风水，还结合了各种符咒与道术，学习的木匠若心术不正，就会用以使坏害人。有些是为达私欲，有些则因遭到欺压而对雇主进行报复，他们会在屋主人难以觉察的地方施以镇物，轻则家宅不宁，时有损伤，重则恶疾缠身，家破人亡。

比如往门缝槛的合缝中写个“囚”字，居住者会锒铛入狱；在门槛地下埋藏一把缠头发的刀，居住的男丁会出家；将一个披头散发的女鬼图藏於柱中，居住者便会有死丧。

显而易见，原桥家就是招了这个大劫了。

那位木匠在堂屋的大梁上凿下一颗棺材钉，这是镇物。又喊一声原成桂，躲钉，这就是咒。

生生将一座阳宅建成了阴宅，令其家破人亡，简直缺了大德。

而且当年那木匠四处揽活，面生得很，根本不是十里八村的人，又过去这么多年，原桥一家落到如斯田地，即便恨得磨牙吮血，却连个罪魁祸首都找不到。

万念俱灰之下，原桥选择一了百了，反正这诅咒已经应验，破解不了了，伴随着妻子儿子的相继离世，他也该活不长久了。况且，这世上再没什么可值得留恋，与其倍受煎熬的坐着等死，索性把一家人都火葬在这座阴宅里头，烧个干净。

“谁说破解不了？”秦禾手中依然捏着那根作孽的棺材钉，跟他说，“我能破。”

原桥显然不信：“你？”

秦禾并不在意对方的轻视：“我也是木匠，不过是斜木匠，专门儿打棺材的。”

原桥一愣，背对大门站在黑影中。

从事这行的毕竟少见，谁能想到这么一个白白净净的大姑娘是个斜木匠，原桥多少觉得有些反差。