有糜家对文氏下一步生活的安排和对待礼物的态度的先例，加上传家请刘芃帮助出售文氏居住了二十多年的房产，糜海青和刘长捷真的感受到了避难的紧迫感和危机感，他们知道是该真的做些准备了。

刘长捷借布置去邗州的行程和安排家里留守事宜的机会，明确了支持糜传家从精神上和物质上做好撤离、避难准备的说法，并要求三个儿子都依糜传家的建议，即日起开始做相应准备。

四姨娘文氏的心里是非常矛盾的，就如她当年从邗州到无锡来时一样。

糜传家虽然不是她的亲生儿子。但是，这些年对她们这几房没有生儿子的夫人、太太可是真没得说，跟亲生的没有什么两样。

当传家来和她商量是否去梁州的问题时，她还是脱口说出了「我听海仓的」这样的话。

最难受的莫过于糜美佳了。她打心眼里不愿意妈妈离开她。

这些年，妈妈陪她走过了初为人妇的适应期，跟她挨过了初为人母的忙乱期，教她走过了刚当婆婆的迷茫期……

现在，就连她也要当奶奶、享清福的时候，她怎么能让妈妈离开呢？

但是，她也能感受到妈妈对爸爸的思念之情，特别是每次爸爸无论从什么地方到无锡来过之后，妈妈总是要兴奋很长时间，爸爸走后妈妈那满脸写着的落寞与惆怅。

她不忍心看着妈妈一个人守着这清灯空房，更不敢想象妈妈百年之后该魂归何处？

虽然说起来各有各的苦，但是，作为糜海仓的夫人，作为糜家的媳妇，老了能和丈夫做伴儿，最终能进糜家祖坟，对一个女人来说还有什么比这更重要更高兴的呢？

——六十八——

在镇江，糜刘两家的人是住在离金山寺很近的客栈里的，虽然条件相对差一些，但客人多是来上香的善男信女，店里的气氛还是安静祥和的。

镇江，围绕金山寺的故事和传说很多，很美好。但是，章氏和茶花、文氏在从无锡出发时，就和海青姑姑商定，一行人只能进寺拜谒上香，不得游山玩水。这也是糜传家的意思。

镇江是个重要的渡口城市，每天来来往往除了到金山寺祈福还愿的香客，更多地是往来于这个东去上海、西往南京，北上邗州，南下杭州的重要交通枢纽的生意人。

特别是一江之隔的邗州，更是有大量的人在镇江谋生。如果糜刘两家在镇江过多地露面，安全上的问题是显而易见的。

“著名盐商糜海仓跑了！”这是二十多年前邗州和镇江坊间热议的一个话题。

今天，糜家的新掌门人大阵仗重返故里，难免让人浮想联翩。

因此，离邗州越近，越要低调。这是糜传家始终提醒大家和告诫自己的。

为了确保顺利过江，也为了避免人多太过扎眼，只有糜传家陪着姑姑和三位妈妈去了金山寺，糜佑家和其他人则随姑父、刘苋、刘芃一起直接去了码头。

章氏头一天晚上并没有睡好觉。一方面她要琢磨怎样跟普明慈舟大师说糜家这些年的情况，更重要的一方面是她不知道怎样面对那个当年她初为人妇、初为人母的家。

物是人非是必然的！但是，心境呢？

她看着窗外的如水的月光，想起了纳兰容若「月似当年，人似当年否」的慨叹。

她不知道此行算是荣归故里呢，还是丧家之犬？

她不知道此时此刻远在梁州的丈夫糜海仓在想什么？

她也不知道儿子糜传家此时此刻又是怎样的心境？她更不知道儿子糜佑家把这儿当故乡还是他乡？

这是不是正应了那句话：“女人是没有故乡的。”是啊，一个女人，出嫁前，爹娘在哪儿，哪儿就是故乡。

嫁人之后，丈夫在哪儿，哪儿就是故乡。而对现在的她而言，儿子在哪儿，哪儿就是故乡了！

进了金山寺的山门，她不由自主地拉住了儿子传家的手。她已经不记得上一次和儿子这样十指相扣是哪一年的事儿了，只是现在，她的手抖个不停，还一直在出汗。

糜传家显然感觉到了妈妈的不同寻常。他知道妈妈可能有话要跟他说。

他让其他人都在寺内的廊檐下歇会儿，带着妈妈独自来到一个僻静的地方。

章氏平复了一会心情对他说：“儿啊，我还是有些紧张。我不知道该怎样跟普明慈舟大师说，也不知道他又会给我们怎样的开示和建议？

万一他的指点和你父亲的想法不一样我们该怎么办？要知道你奶奶是非常重视大师的意见的。”

糜传家拉着她的手说：“妈妈，这些年您一直跟奶奶一样烧香拜佛。但是，我注意到，您并没有真正开悟。