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半盲女的英雄之旅(969)

作者:青薇筱语 阅读记录

青云飞把沉浸在回忆里的楚丽华拉回现实。

——“有关系,太有关系了。如果,我一直这么进取,现在的我,就不会是现在的我了。”

楚丽华后悔万分,明明是去北京追梦的,结果,从林华明的离开,到吴铭,到……一点点,不知不觉,偏离原来的轨迹越来越远。

人啊!果然应该在该拼搏奋斗的时候努力,一眨眼,五年的北京生活结束了。

除了青云飞,什么都没有留下,该弄得自己身心疲惫。

——“你说什么?绕口令一样。”

——“我刚才给你解释了什么是D认知,现在,我再和你说说B认知,你就会明白的。

小时候我们都听过的寓言故事《皇帝的新衣》中的小男孩,看到了皇帝没穿衣服,这是最经典的B认知。

有B认知的人不会因为任何原因改变自己对事物的原初认识。所以,可以说B认知是自主人格的基石。”

——“这么说,我们都在成长的过程中丢掉了最真实的部分。通常这被人们称为成熟了。你刚才不是说有十四种吗?这才说了一种你接着说吧。”

青云飞若有所思,好像有些理解了。

——“看来,学习新东西你也是很乐意的,就是不愿意自己看书。这样也挺好,我学了。再讲给你听,你若听懂了就证明我理解透彻了。”

楚丽华觉得能拯救她的,果然是青云飞。不过,是自己先要学习,接着才是有这样一个学生正好。

见青云飞点头,楚丽华就低头看了一眼手机,找到刚才说到的地方;然后,简单回忆一下,继续讲下去。

——“第二呢,就是宽容但又嫉恶如仇。

具备这种人格特征的人能看到事物的两面性:

一方面,他们深切地理解人性的脆弱,具备高度的宽容;另一方面,他们对人性中的恶又有高度敏感和抵触。

例如王小波,他的作品对恶和人性弱点描绘得入木三分,嘲讽起来仿佛不留余地。但同时,他的作品中又有着无限的宽容。

至于第三,就是对自己的体验全然敞开。

具备这种人格特征的人,对自己的内心体验欣然接受,自然地表达情绪和思想。他们坦率、自然,又不落入俗套,而且按照本心去行动。

第四种,是以问题为中心,不以自我为中心。

具备这种人格特征的人,他们为工作而工作,而那些非自我实现者,是为生活而工作。

以问题为中心的人在做事情时,非常投入、忘我,为事业自身所吸引,而不是相反,把事业的副产品,例如钱权名利等当作主要目标。

非自我实现者则正好相反,他们也许工作会很卖命,但追求的不是事业自身,而是为了副产品,比如控制别人、赢取社会经济地位,甚至变态地要求其他人服从自己。

在工作中,自主者总是新意不断,创新仿佛总是信手拈来,这也是因为他们有B认知,而不是D认知。

第五种,是超然独立的性格。

具体就是指具有独处与独立的强烈需要,自己做判断,不依赖别人。

第六,不迷信权威和文化。

也就说指权威和文化对他们没有压力,不随大流,不受制于文化环境、权威而被动选择。

第七,有清新隽永的鉴赏力。

具备这种人格特征的人像是没有“审美疲劳”,能以敬畏、惊奇和愉悦的心情体验并鉴赏一生中所遇到的各种事情,并频频产生“高峰体验”。

高峰体验,这是马斯洛在他的需要层次理论中创造的一个名词,是人类最高的需求。

人类在超越自我实现后的超然经验,强调的是心理上主观的感觉。

高峰体验是指人们在追求自我实现的过程中,基本需要获得满足后,达到自我实现时所感受到的短暂的、豁达的、极乐的体验。”

第741章 心理拉锯战(一)

青云飞突然把两手搭在楚丽华肩上,打断了她继续滔滔不绝,她回过头看他。

——“你继续,我只是突然觉得这样的你让我有些害怕失去,所以,忍不住先把你抓住。”

——“傻瓜,我早就是你手心里的孙猴子了,永远也逃不出你的手掌心了。

我们现在还是趁着你我都那么心无旁骛的时候,接着说说高峰体验吧。它是一种趋于顶峰、超越时空、超越自我的满足与完美体验。

在高峰体验时,人会产生一种存在认知,这与一般的认知不同,这种体验仿佛与宇宙融合了,是人自我肯定的时刻,是超越自我的、忘我的、无我的状态。

在这样的状态下,无论是学习,还是做其他事,都会处在身心合一的极佳状态中。

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