“……”

花溶在人群里静静地听着，从战功到文治，白城子人民的口耳相传，滔滔不绝，她方明白，原来金兀术在女真人的眼里，竟然具有如此崇高的威望。就如岳鹏举之于大宋。

她苦笑一声，甲之珍珠乙之砒霜。两个世界的人，差异竟然是如此之大。

陆文龙则是满脸兴奋，荣耀地跟在父亲身边，真有点小小越国王的架势，向围观的民众挥舞着手，亲切而又不失矜持，仿佛他天生就适合这样的排场。花溶不得不感叹，这是一个何等具有弹性的柔韧孩子，在野人部落时，他也很快能和其他的野孩子打成一片。这样的孩子，以后是不是会生活得更加如鱼得水？

金兀术则忙着和他的臣民们寒暄，此时，他完全不再是那个高高在上的四太子，不再是那个残忍杀伐的战犯，完全是亲民的派头，天然就是这片土地的主宰，驱赶着干旱笼罩在他的臣民头上的阴影，带给他们信心和希望。

正文 第551章 下雨

花溶着意观察，只见这白城子，墙基稳固，易守难攻，尤其是四方台，简直就是一个大型的堡垒，可攻可守。忽然意识到，金兀术曾说的“天下者，有德有力者居之”也许并不是一句纯粹的玩笑话。比起黄口小儿合刺，他在战马上纵横半生，打下半壁江山，有这个想法，只怕也不是什么不可思议的。

金兀术停下脚步：“花溶，你们先去观礼台，我去换祭服。”

“你不用管我，你忙去吧。”

陆文龙却兴奋地拉着他的手：“阿爹，我是跟你一起去么？”

他看一眼花溶，花溶不置可否，他才欣然道：“你是我的儿子，当然要一起去祈祷，让老龙王永远保佑我们白城子风调雨顺，人民安居乐业。”

四方台上已经搭好了祈雨的蓬台。

高高的老龙王被供奉在正中，下面的香案摆放着五色丝线、五色牲畜、五色香果，还有五个童男童女，都是彩色的纸草做成。本来，按照昔日金国的野蛮祈雨法，是要用真正的童男童女的，但这些年的逐步汉化，金兀术便下令取消了这个可怕的陋习，改用纸草人代替。

花溶并没去观礼台，而是站在人群里听着老百姓的窃窃私语。

“以前可是用真人杀了祭祀老龙王，幸好四太子下令废除了……”

“也不见得，也许就是没有用真人，龙王爷才生气不下雨了……”

花溶忍不住淡淡道：“龙王爷才不会那么没有仁慈之心，他是神仙，岂会那么残忍地对待他的人民？”

众人不知她是谁，一个人赶紧说：“对对对，用真人，若是用你的儿子，你的闺女，你愿意嘛？”

“……”

正在争论时，忽听得大祭师尖尖沉沉的声音，仿佛杀鸡杀了个半死的那种瘆人的声音：“有请四太子，祭祀仪式开始……”

众人立即安静下来，只见高台的左边，两排打着雨云形状扇子的仪仗队开路，中间，两个穿着大袍子的人缓缓走出来。为首者自然是金兀术，他带着高高的冠冕，身上的袍子是改良后的黑白两色，中间是巨大的八卦图案。据说，三国后期，这种八卦图案就在各大少数民族部落交融流传，但花溶也没有想到，他们祭祀时的巫服竟然是八卦服。金兀术手里捧着一个宝瓶，眼睛平视，目光凝聚，神态庄重又认真。在他身后，陆文龙也是同样凝重的表情，完全是小大人模样，一板一眼，也拿着一个同色的翠绿玉瓶。据说，那瓶子里装的是经过巫师祈祷的“水之源”，要用它祭拜了龙王后，洒下大地，如此，便会乌云滚滚，召唤来雨神，得到弥足珍贵的雨水。

认识金兀术许多年，对他的印象，除了战场上的敌人、时真时假捉摸不定的附庸风雅故作多情，除了他的高超的玩弄权术和阴谋的伎俩，一句话，除了战犯加上腹黑政客，花溶对他的其他印象，便是全部停留在他的妻妾争夺里，耶律观音，王君华，小薇……林林总总的女人，风流成性，又薄情寡义。

这是她第一次脱离了这些印象，以一个公正的角度来看待他——要评价一个男人，除了他的权谋，除了他的私生活（很简单，只要他不是你的丈夫，哪怕他娶了一万个女人，又跟你有什么相干？），更主要的是看他的人品，尤其是执政者，得看他在民众心目中的口碑，到底为他的人民做了多少事情。

原来，在白城子，金兀术是另一幅摸样，是真正的一个英雄，他轻徭薄赋，鼓励垦荒，开仓赈灾，亲自祈雨，甚至因为干旱饥饿带来的小规模暴动，也因为得到了粮食和风闻四太子的到来，迅速自行平息。