護持默佑，永保生生。

.弟.子＿＿謹具押

一堅戒力

人們心裡的念頭，有善念有惡念。

人們所得到的果報，有福報有災禍。

天道是.福.善.禍.淫.的。但天道.禍.淫，卻不對已經悔罪的人施以禍事。

如果我們真的能反迷為悟，那麼一定會禍去而福來。

但是我們在懺悔.受.戒.之後，必須戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，時刻警惕不再作一念之惡，這樣才敢在.神.明.前說自己已經無罪。

如果在.受.戒.之後又去.犯.戒，要知道我們已經有瞭誓辭在前，又有神明在暗裡監督，犯.戒.之人決定受禍，不可救藥。

這就像傷寒病人剛剛好瞭一點，馬上又食葷腥，原病複發，絕對沒有活下來的道理。

所以希望各位同人，一定要至心.歸.依，時時在.神.明.前自省，刻刻想到.犯.戒.將帶來的禍患。

古人說：“一之為甚，其可再乎？”

何況我們既已發誓，豈能當作兒戲！

一堅信心

凡.受.戒.諸人，應該知道人與人的命運是不同的，這就像土地有肥有瘠，天上的雨露陽光，卻無二施。

隻要我們在土地上種下瞭種子，天地是一樣給予它培育之恩的，但是如果樹苗栽得不正，傾斜的樹就很容易倒瞭。

是培育還是傾倒，這個權力似乎是由天主宰，但栽得正還是栽得歪，這個權利其實操之在我自身。

有些造惡之人卻能享受非常之福，未必是真福，可能是借此來促使他以後遭受更重的.殃.禍，要不就是他祖上積下瞭.厚.德，要不就是他自己前世做瞭很多好事積下瞭很大.福.報。

也有行善之人而受無端之禍的，那未必是真禍，可能是老天要借此以磨練你、玉成你將來成為大器，要不就是過去世造瞭.惡.業，所以今生當受.此.報，等到.報.應.受完，苦盡甘來，一切都會好起來的。

所以希望世人，如果遇到順境，應該更加精進多做好事；

如果遇到逆境，尤其需要有大智慧，勇猛精進，積.功.累.德，盡自己的一切能力改變命運，這樣最終還是會有好的結果！

保.身.立.命.戒.期.及.天.地.人.忌.

◇戒期◇

保.身.立.命.戒.期.及.天.地.人.忌.

福善.禍.淫.的道理，已經說得十分詳細瞭。

至於.夫.妻.之間的事，人們往往容易忽視，不知道一年當中，有應該斷然齋戒的日子，例如《月令》上說：

“春分前三日，官府派人敲擊大鈴高聲通告衆人說：‘雷將要發出巨大聲響，有.不.戒.除.房事者，生下的兒女.五.官.不.完.整，夫妻一定會有兇險災難。”

人身的血氣運行，原來與天地節氣的運行相呼應，倘若違背節氣運行規律而流失.精.氣，那麼人身的氣血運行不能與天地氣節的運行協調，對自身.精.氣.傷害比平時超過百倍。

至於神明降察或聖誕之日，有些人不知道，也不懂得忌諱，而.犯.淫.欲，以至於.褻.瀆.冒犯.神.明，冥冥之中受到譴責而不知。

因此世上有人雖循謹忠厚，卻常有多病短壽之患，又常有功名被削、年壽被減的禍報，這些往往都是因為不知

“非.時.不.淫；非.處.不.淫；

恭.敬.神.明，當有所回避和忌諱”

的原故。

與其等到.報.應.臨頭時追悔而無法挽回，不如遵守齋戒以求自新。

現恭錄齋戒的日期，以及天地人的忌日，希望愛惜自身的人，都遵守它。

以下介紹夫妻.性.生.活.應知的.戒.期和.忌.諱：

正月

保.身.立.命.戒.期及天地人.忌

月份

———正月———

戒日：初一

戒由（原因）：

天臘

玉帝校世人神氣祿命

犯者報.應（果.報）：

削祿奪紀（十二年為一紀，一百日為一算，奪紀奪算都是減壽）

月朔

犯者報.應（果.報）：奪紀

戒日：初三

戒由（原因）：萬神都會鬥降

犯者報.應（果.報）：奪紀

戒日：初五

戒由（原因）：五虛忌（五虛，中醫謂體虛的五種癥狀指脈細、皮寒、洩利前後、飲食不入、真氣不足）

戒日：初六

戒由（原因）：六耗忌（陰、陽、晦、明、風、雨所導致的六種病）雷齋日（每月同）

犯者報.應（果.報）：減壽