但是听说道衍和朱棣一见如故还跟着他去了燕京，马上想到道衍说的：“一切都在我的掌握之中。”他果真厉害啊，这个马皇后的葬礼就是他要的机会？和朱棣见面并跟随他？

刘萱拿着礼物回到自己的房间，刘萱最先打开的礼物是宇初送自己的书，是一本诗词合集，整本书宇初没有写一个字，但是刘萱翻到一篇魏晋傅玄的《车遥遥篇》，书页上一滴泪痕的水迹，车遥遥篇诗歌是刘萱为了鼓励宇初，看开她和他无法在一起的命运劫数的悲哀，当初给他念过的诗歌，只是这篇内容则是不同。

“车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。

君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。

君在阴兮影不见，君依光兮妾所。”

刘萱读着诗歌心中五味杂陈，可以感受到宇初的思念和隐忍。当初随着沐英离开应天之前的时候，刘萱只是简短写了一封信给他，说自己要去云南，时间比较长，让他知道而已。自己来的西南不就是诗歌所说入西秦差不多。

刘萱读着诗歌感动的想，有的朋友哪怕远隔千山万水也是朋友，有的朋友哪怕过去多年也是相知，这份情让暂时分离只是一个时间等待，哪怕久别后重逢，心和心之间也不会有距离。

想到这又想起朱棣临别时候的话，刘萱只好把心里想念宇初的泪痕擦去，感叹他们两个果然是相见恨晚啊，那时候在龙虎山修炼，自己就感觉到同龄智商高的他们两个一定能谈得来，果然这个和谐都让小小年纪的朱允炆都吃干醋的友谊，那样的场面一定好看。

一空窥豹，刘萱想看来有了作为太子的父亲，朱允炆自小长大就不仅把大明当作他自己的天下，而且连大明的子民也是不能有二心的，更看不得父亲的兄弟们分享天下和子民。

怪不得从古到今，最不和谐的家庭关系就是侄儿这个角色，吃爷爷的叔伯的都是理所当然，从未有想过回报，东北有句老话说，“侄儿是狗吃了就走。”说的太形象了，兄弟姐妹之间还有感情，对侄儿侄女之间就是肉包子打狗的义务奉献。

接着，刘萱打开道衍送的文可成画扇，“乾坤竹子图“，白底水墨画的竹子果然是名家的手笔，竹子栩栩如生，弹指间似乎就在眼前的感觉，夏季闷热时候使用竹子画扇，就似乎有一种清凉从扇子中油然而生的感觉。一般文人都是用竹子比喻为人淡泊名利，卓然独立，品行高洁，道衍送这个扇子谁也不会起疑心过分解读。

刘萱拿着打开乾坤竹子扇在胸前晃了几下，扇了扇风，心里一下子得到了道衍给她没有说出来的话：“腹有乾坤，胸有成竹。”

他是在给刘萱说他的计划得逞了，他是如何得逞的呢？难道马皇后的去世和他有关？不可能啊，他的手够不到啊。难道是风水，应天皇城的风水是父亲设计的啊？他说席真人借势而为，让宣武门事件顺利发生，看来绝对是和应天的风水有关。他有参透天数的本事？天眼通？

道衍的法力是刘萱现在无法解开的迷，想的头痛，刘萱就不再想了。

刘萱打开朱棣给自己白色的道袍式样纱衣，刘萱手轻轻的触摸，手感非常的软糯细腻，纱质地非常别致，刘萱穿身上非常喜欢，这麽轻的衣服打开后居然像个袍子那麽大。这件非常轻的纱衣还有帽子，如果去野外修道，蚊子近不了身，因为这个纱衣展开后不像丝绸贴在身上，而是自我弹开有个形，人穿着就像罩了一个透纱的灯笼。

最厉害的是这个纱衣叠后揉在一起只有手帕大，真是个好东西。刘萱想朱棣果然是个实际考虑问题的人，带给自己的东西非常实用，又体贴还不麻烦带货的人。刘萱想我给它起个什麽名字呢？羽纱？燕羽纱！对！叫燕羽沙衣。

刘萱拿着三样礼物除了感动就是感慨，自己要是个男儿就好了，和他们称兄道弟的该多好，现在自己不上不下的感觉，觉得很不自在。

茅和穿着灰色的道袍，高大的身影跑前跑后的帮助汪沾海大师，摆弄堪舆的风水罗盘和太极尺，虚云帮着做记录。

刘萱在一边打酱油的评论，“大师这里的山水真的能有王气吗？长虫山听着就小里小气的成不了气候？”

茅和听后乐呵呵的插嘴说：“这个老昆明城，背靠的长虫山，当地人都说，长虫山，长虫山，吃昆明，屙四川。说是长虫上把昆明吃穷了，说明根本没有王气，所以沐将军要大师来改风水是必须的。”