这个也是沐英带道士来云南的原因，因为这次出兵云南，不是打了云南就跑，而是要长期治理，那麽治理百姓的思想归属就要和战争一起并驾齐驱的进行。

沐英开进昆明后一切顺利，把昆明城内各民族人都安抚到位，人心稳定，队伍稍作休整，一三八二年初沐英和蓝玉分兵几路合围大理，俘虏了大理国的段氏。云南西部的其他部族能招降的都一一被沐英招降，没有降的也被沐英打败。到了一八八二年的七月，沐英蓝玉和傅友德一起又平定了乌撒，东川，建昌芒部等少数名族部落。

一切太过于顺利，八月刚入秋，沐英返回滇池，就收到马皇后病逝的消息，这个噩耗如同晴天霹雳，让和马皇后感情如同母子的，年纪才三十五岁的沐英万分悲痛，当时一口热血就喷吐出来，急火攻心的人昏迷不醒，随军的医生和昆明的最有名的王室专用医生看过后，救醒了沐英但是没有去除病根，想想也许就是现在人受了刺激后，突发的心肌梗塞类疾病，心髒组织受损后，是不能够被修複的。

傅友德和蓝玉坐镇云南，沐英带病返回应天参加了马皇后的葬礼，葬礼一结束就匆匆的返回了昆明，这次他没有带着刘萱，因为圣上没有旨意。沐英返回昆明后带回来江西的风水大师汪沾海，这是朱元璋帮他选的大明风水堪舆高手，主要是要把昆明城的风水给扭转了，以便于大明朝的长治久安。

朱元璋对于云南的治理手段是严丝合缝的紧凑，在思想上信仰上彻底摧毁过去云南各族的文化特色和文字，铲除了以前的王族和大家族的坟墓和各种历史文化记载。其后十几年又派高级的道教领袖人物刘渊然在云南授道收徒，不仅让刘渊然的弟子做了全国道录司的左正一，刘渊然和龙虎山张天师一样被加封正二品，统领天下的道教。接着又大量移民汉族到云南生活，让汉族人口在云南超过少数名族，军队也以军垦的方式在云南驻扎。

汪沾海到了昆明，等四下无人的时候把三个重要人物托他带的东西都交给了刘萱。

第一个是张宇初的，都是江西人的汪沾海跟随宇初到了应天，这次马皇后葬礼朱元璋请来了天下的佛道的高人做法，给马皇后超度。

张宇初丁忧期完了，被朱元璋敕封了统领天下道教的大印，他在马皇后的葬礼仪式后知道刘渊然被朱元璋召见后要去云南，就拜托他带一本书籍给刘萱解闷。

第二个礼物是燕王朱棣知道汪沾海去云南，就私下悄然地让他给刘萱带了一件蚕丝做的防蚊虫道家式样的纱衣，这个纱衣的工艺独特，这件蚕丝纺织透明纱织的衣服只有二十多克重，揉在一起就像一个卷帕的大小，是比夜明珠还稀罕的东西。

还有道衍给刘萱带来一付文可成的画扇，“乾坤竹子图。”

刘萱拿着礼物觉得被汪沾海看的不好意思，说：“谢谢大师，替我带东西。”

汪沾海五十多岁，慈眉善目的说：“不客气，我和你父亲是本家，都是风水师，你父亲在风水堪舆上比我厉害，他是看帝王的风水。以前我们在风水术上有过交流，我就那拿你当侄女看待了。你们年轻人朋友多是好事，你的本事我也有所耳闻，不是沾你爹的名气，长江后浪推前浪，浮事新人换旧人，一代人有一代人的骄傲啊。”

刘萱开玩笑说：“道衍可不是新人啊，和你是一辈的。”

汪沾海黯然的说：“他的心在你们新人身上，与燕王一见如故，和宇初也是一见如故，他们三个人在法式会场后几乎就是像胶水一样黏在一起，我跟着宇初都替他捏把汗，太子朱标的长子朱允炆就私下里发了不满的牢骚说他们几个，把这个法式活动当成了交友的会所，不把太子放在眼里，而是围着藩王朱棣身边。”

刘萱听后心里一惊，朱允炆有六岁了虽然不懂事童言无忌但是也反映了他的心性，刘萱担心的说：‘那麽以后宇初和道衍不会有麻烦吧？”

汪沾海说：“麻烦最大的是张宇初，他不如他爹会在複杂的场面来事，把各方的人都打理的舒舒服服的，毕竟有年轻的傲骨，看到同类相惜谈得来的朋友就忘乎所以，都是王子，可是太子和王子是不同的。道衍辞了应天的寺庙职位，圣上批準他跟着朱棣去燕京了，不归太子管了。可是宇初统领天下道教的事是要经常和太子见面的，常言说县官不如现管，以后说不定，哎！”

知道天命的刘萱并没有为宇初担心，心想难受也就一时而已。