他说分手时，侬哭侬求，他依旧要分，接下来，侬含着血泪用恶毒的眼神冷冰冰地盯着他，想的是：“你会后悔的！”“你怎么舍得我难过！”“你放弃了我，你会后悔一辈子！”“你这个人不是人！”“你为何如此狠心？”……多年以后，侬与新欢如胶似漆，好得不得了，当年对他的恨，好像也没啥了。

在这个孤寂彷徨的深夜，你所需要的只是：你能感觉到世界的某一端有另一颗心与你正贴着。无论它在哪，只要感觉，因你深知，这比一夜情更值得向往。

浪漫者常找实在之人，是因为觉得这样安全稳妥，直到有一天，发现没有情趣没有激情，令人窒息，但又不愿放弃，不敢放弃，不能放弃。

对于生命中充满沉重的人而言，另一个沉重者可能和她容易心灵共鸣，但她也许更愿与天真简单轻松者相处。

金岳霖见林徽因，天旋地转，林已嫁梁思成，金示爱后，此后坦荡，始终住林家隔壁，你搬去哪我就跟去哪，终身未娶。小说中，这等故事在《鹿鼎记》乃见，年轻时武林第一美男胡逸之，见陈圆圆，魂飞魄散不能自已，能常见面便心满意足，遂隐姓埋名23年，做了陈圆圆家中花匠。你家门口有老面孔吗？

追者，无奈的悲或许就是：被追者，生于感动，止于感谢。

“宠”，其意如下：宠者需极尽哄、罩、让、护之能事；被宠者心中说，你此生须把我当成长不大的孩子。

从好远好远的地方，终于有一天，你走近了原以为可望而不可即的他。可惜，这天到来的时候，你突然发现，从“走近他”到“走进他”，路更远，望都望不到。

在时，你觉得近，不珍惜；走时，远了，你方知独特与珍贵。

你要先安静地目送她跟着其他男人远去，再耐心地等她跟那个男人分手，最后接她回来。

不控制，张开手，任其飞，自愿回。这是“控制”的最高境界，可惜人们不懂，懂了也做不到。

我们的一生，被爱滋养，被爱所伤。而爱最美好的地方在于体验本身，而非计较得失。

理解他人在情感上的多样性和复杂性，而非绝对性和唯一性，是在情感问题上走向成熟的标志。

子女强行希望父母百年好合，与父母强行撮合子女一定和谁在一起，性质如出一辙。爱情一事，唯当事人自知，无关乎达官显贵文人骚客匪首良民，爱就是爱，不爱就是不爱，分合之道却是大有讲究，需要学习。

热爱爱情的人婚姻未必幸福，真正的幸福源于期望与现实的最小差距。一个悲哀的事实是，认为婚后爱情渐渐死亡的人，大部分在结婚时无比相信自己找到的就是最理想的爱情。

“白纸”指有一定年纪却无任何情感碰撞与生理碰撞者。白纸对自己是白纸的解释常是圈子太小无人可碰，但其实多与如下原因相关：1.自小爹娘管教严格，视异性为毒蛇猛兽；2.文学作品对“暗恋伟大美好”的刻画，由此产生向往；3.无比脆弱，稍挫即退。可惜白纸总希望通过白纸书生的理论指导实现自身零的突破。

很多年前，在广州，我坐在小箐车上，车里放着卢巧音的粤语歌《落地开花》，我把歌调到自动循环，从广州听到梅州。后来，听这首歌的普通话版《黑水仙》时，那种心动就再也找不到了。从那时起，我突然觉得生活在广东好幸福，可以天天听粤语。

天下万物，情花最毒；天下万物，情思最苦；天下万物，情伤最痛。若想不服毒，若想不心苦，若想不伤痛，唯需不用情。既已用情，注定此劫难逃，看官走好。

第9章 生命是一场修行

生死之外别无大事只要健康一切安好

无论我们认为自己多么伟大，总是要死的，是的，总是要死的。因为要死很久，活时努力开心。

不要总说我会为你去死，虽然世道不公，人心不古，妖孽横行，邪魔当道，活着有诸般不好，但你若死了，就什么都看不见了。你要笑着看这个世界，耐心地等着那些希望你去死的人先死，你期待到来的那天到来。

旁人的抚慰对轻生者至关重要，也许一句良言就可救命。然而越来越多的看客却扮演冷酷无情的杀手，对意欲轻生者嘲讽辱骂怂恿，使其不得不结束自己的生命。他们并非死在万念俱灰，而是被这个民族中看客的冷漠杀死！

冯友兰先生说过，中国文化中，当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。中国的仁人志士们，在求生不能的时候，亦很重视死之权利。倘不能按照自己的意愿和信念完整地活下去，不如选择死亡，将死视作一种保持意志与尊严的使命。

忆起当年参观柬埔寨火葬场遗址，那不是离死亡最近的地方，真正近的地方是医院，医院让你渴望生命。而在遗址上，你只会想，你总能看见那些飘荡着的灵魂，并且吸引你寻找更多的灵魂对话。当然，陵园墓地也是与灵魂对话的好地方。

今预防自杀日，人在青岛，风好云好，遍地长腿。打算告别世界的朋友，当街边走走，晒晒太阳，得点温暖，找到活的勇气；再看看更苦命的人，明白不死的理由。你我同在！

中国文化似乎对提及“死”特别忌讳。譬如我说“假如我死了……”，听者会马上打断，逼着我呸呸呸，赶紧消除口孽。好像说了就会发生，不说就不会，享受着掩耳盗铃自欺欺人。我以为，早立遗嘱是一种对生死通透的人生态度，很好的人生总结，最好每年能更新一次，做到阶段性，随时思考什么是对自己最重要的。

1.活着比死难多了，绝大多数人还是迎难而上的；2.人们怕死，是因为不太熟悉另一个世界的游戏规则，对不熟悉的事，我们感觉无法掌控，虽然这个世界的游戏规则并非总是公平，但还是不愿去一个丝毫不了解的世界；3.活着是花花世界，死了是黑白世界，彩色变黑白容易，黑白变彩色难。

第10章 灵魂调查局

人走向自己内心的路远比走向外部世界的路要遥远漫长许多

有些事，你不说的确一辈子没人知道，但是你自己知道。阳光明媚有人在的时候你不随地吐痰很简单，关键是夜黑风高没人在的时候你仍是为了口痰宁可百步。我们每个人对自己的内心需要有个交代，这个交代的意义在于无论你看上去多么光鲜，内心终需安宁，寻找不到，你就只能散财或寻求皈依。

看了一封织女星系的外星人写给咱人类的信，谈到如何面对2012年的年底，如是说：“守住你心中的光，不管你静坐、冥想还是睡觉，就是不要慌不要乱，好好待在自家，大量喝水，安然度过。”末了一句：“无论世事如何，终需完全放松，不要害怕，心魔才是最可怕的，你自己的心魔会毁灭自己，亦会毁灭别人。”

心理学有实验，用镜子测试动物是否知道啥叫“自我”。笼中有黑猩，镜放笼中，十日后，醉猩，于猩额头点一朱砂。猩醒后，照镜，即刻用手摸额头且用力揉搓，若无以前的自我做比较，它怎能自我判断？当你不知道自己原来是谁，只好任人摆布，不会抗争。一旦照过镜子，看清自己，才能更好地活出生命。

你生命中的力量来源于两部分——自己生和他人给。如果你不会自我对话，不能学会独处，不曾真正喜欢自己，前半部分就玩完了，只能靠他人赏赐存活。为了得到外部认可，你会患上强烈的赞美渴望症，会死命表现，只要你认为有可能博得夸赞，你会情不自禁地炫耀一切，充大哥充大款，以使你脆弱的内心虚假繁荣。

说话，大家只关心四样东西，唯侧重不同。分别是：1.我是否很有效果，很有力，很感染，很过瘾，很被喜欢，很牛逼？2.足够精确、富有逻辑和条理吗？3.他听懂了吗？达到我的目的了吗？我搞定他了吗？事办成了吗？4.我没让别人感觉不爽吧？有时，四种会交叉，但是必有一个最核心的。