“助纣为虐？”薛盛听完杨若文的话也懵了，他也想不通为什么自己方才形容村民们的词语会被杨若文用到他身上。

杨若文又问他：“你不知道村里每年都唱的这出《救姻缘》，是为什么而唱的吗？”

薛盛摇头：“我不清楚。”

杨若文看向众参与者，见他们脸上全是和薛盛如出一辙的茫然，继续问：“你们也不清楚？”

谢印雪闻言扯唇笑了下，反问他道：“薛盛是这里的本地人，他都不知道，我们才来这六天，你觉得我们会知道？”

站在他身边的步九照听到这话也勾起了唇角，压低声音在谢印雪耳畔道：“你真不知道？”

谢印雪却懒得搭理他。

似乎不满于青年如此冷落他，步九照单眉一挑，又道：“我还发现一件事，你在听到薛老爷子‘你只顾着你自己，你可有为家里其他人考虑过’那句话时，呼吸乱了一瞬。怎么，有人也和你说过这样的话吗？”

只可惜青年仍是垂着眼睫默然不语。

而杨若文无声站立片刻后，也终于开口了：“是为了镇邪。”

杨若文今年已已经有三十二岁了，年纪比薛盛还大上半轮，但丰年寨为冥婚新娘搭台唱戏的习俗，在他出生那年就有了，往上追溯也不知是从哪年开始的，只知道是一位大师替丰年寨看过风水留下镇邪的方法。

那位大师说丰年寨冥婚太多，耗损阴德，唯有为新娘们搭台唱戏，才可化解其怨气，暂换村中安宁。

不过杨若文六岁之前，丰年寨为冥婚新娘搭台唱戏还是两年一次，并不是如今的每年一回。

“我六岁那年，村里请来的剧团唱了足足三日的戏，可是一连三日都唱错了词，表演的并不好。故第三日结束后，村里便开始死人。”杨若文垂下头，目光滞然道，“我父亲便是在那一年去的，那时，我娘还怀着若明。”

于是从那以后，丰年寨两年一次为冥婚新娘搭台唱戏的习惯，便改为了一年一回，因为冥婚新娘的数量一直在增多，而两年一次的搭台唱戏，已经镇不住鬼新娘们的怨气了。

第64章

可纵然如此，丰年寨的冥婚风气也没有任何收敛的意思。

本村人若是在丰年寨里找不到没有子女肯冥婚的人家，就会到外地买尸体，总之不管用何手段，哪怕倾家荡产也要结一门阴亲。

最可笑的是他们这样做，是为了族中茔地没有孤坟，保佑家里富贵发财。

结果倾家尽产结成这门阴亲后，除了让本就不富裕的家庭更加雪上加霜、捉襟见肘以外，他们什么也没能得到。

“鬼新娘们往往只会在冥婚前夕出现，然后想尽法子恐吓村民，如果这些都无法阻拦阴亲进行，那么……她们便会在冥婚当日大开杀戒，因此才需要搭戏台唱戏镇邪。”杨若文告诉众人，“我六岁那年的戏没唱好，而我父亲又是做喜宴的厨子，所以他死了。”

杨若文至今都还记得父亲死的那一日，他像往常那样蹲在结阴亲雇主人家厨房的圆桌底下玩耍，因为父亲偶尔会从厨台那边走过来，然后偷偷给他喂一块鸡肉。

这种事情杨父以前没少干，因为杨家太穷了，穷到一年到头没几次能吃上肉，可孩子长身体要吃肉怎么办呢？

杨父只得去别人家里当宴厨，再把他也带过去藏在厨房里，趁人不注意偷偷给他拿肉吃。不过杨父拿的肉向来都是最柴的那部分，比如鸡，就一定会是鸡胸肉——这部分的肉没什么人爱吃，分量却不少，偷偷摸走一两块不会有人注意到。

但那样的肉对于杨若文来说，却和珍馐无异，连吃剩的鸡肋骨他都要含在嘴里咂摸半天。

若分得两块，他还会藏起来一块，等回家后拿给妹妹杨若兰吃。他还总是会想，富贵人家口中说的“难吃肉”都这么好吃，那如果是鸡腿鸡翅这些部位，又该是怎样的绝世佳肴呢？

所以幼年的杨若文，最期盼的就是村里举行宴会，不管是喜宴还是丧宴，因为只要有宴会，他就能吃上肉，他更不会注意去听父亲和母亲念叨着说什么“这一回的喜宴是为冥婚准备的，希望广场那边戏唱的顺利”这些话，他满心记挂的，就只是被父亲牵进雇主家院后，看到这户人家如此富裕，或许他今天除去带回家给若兰吃的肉以外，自今还能多吃一块肉。

事实也的确如此，那天父亲递给他的鸡胸肉破天荒的带上了鸡皮，要知道放在往日鸡皮都是要留在餐盘里的，因为鸡皮油多，客人们爱吃，父亲绝不敢偷偷私藏给他。

杨若文珍惜的吃掉半块鸡皮，像以前那样想先给若兰留下一半，杨父见了却告诉他：这块皮可以安心吃掉，他待会还能给他拿。