韩信还在钓鱼，何组却对他的人生觉得厌倦了。这导致了他接受漂母馈赠的那场戏又十分不顺。他在休息的时候四下看着，主要演员都不在。这令他更厌倦了。

他并不是个容易生厌的人。他曾经演过不少一模一样的戏，不需要脑子，只要把衣服脱了就可以了。他一点也不厌倦。他有想做的事，但他不愿意演这样的人。

他终于对导演说了自己的想法：“韩信这样很奇怪。”

“哪个地方？”

“他没有自己的意志。”

导演反问：“你觉得他有吗？”

“他离开项羽，去了刘邦那儿。”

“那他是想做什么？”

何组答不上来，他勉强地说：“他想成为王。”

导演看着他说：“你觉得他有自己的意志吗？”

“那个时代，每个人都为了自己想成为王。”何组说了，却口干舌燥。

导演笑了，说：“不管他想什么，这部戏里，他只想为了别人成为韩王。”

那不是笑话吗，韩王从来就不是他。韩王成，韩王昌，韩王信，哪一个是他？

何组特意从徐州去了睢宁，又从睢宁去了淮安，他在破败的茅草棚里冥思苦想，在这里，他能看见的天下有多大？

那天夜里，何组回到饭店，把自己关在房间里，把妻子发给他的资料看了几遍。他觉得学者们想象力很丰富，但是没有编剧的丰富。他咒骂编剧，用了什么方法，把这么狗屁不通的剧情和形象让导演深信不疑。

妻子寄给他的资料中，有一篇洋洋洒洒地举了很多例子证明史记的漏洞百出。这位作者和他一样，迷惑于韩信与韩王信，甚至把淮阴侯做的事大部分归功于韩王信。

另有一篇出处不详，叫《每个人心中都有一个韩信》。这句话摆明是抄袭的，但放在此刻却很合时宜。根据史记给的那只言片语，每个人在心中勾勒出他的样子。而他要演的就是这么一个在别人心中的他。

他看累了，只愿意去睡会儿觉。却还没有洗澡。他脱///光了进到浴室里，然后就有人在敲门。不一会儿，浴室里的电话也响了，他接起来，那边的人问：“打牌吗？”

“嗯，不了，我不太会。”

“你会下围棋吗？”

“会一点。”

“林武住你隔壁，你有空和他下下围棋。”

他差点问为什么了。想起明天的戏，又把问题吞了回去。

很多人认为围棋是韩信发明的。即便不是如此，他也应该精通此道。也许有一定道理。但何组的围棋是下不好的，就像他认为自己并不是可以带兵的那种人。

林武来开门时穿着像浴衣一样的衣服。并不是酒店准备的浴衣，而是织锦的，深蓝色的锦缎上织着细小浅蓝凤鸟。那并非日本的织造，而能织出这样锦缎的地方如今似乎也没有几处了。

那是直裾。下摆和袖口与吴服不同，吴服的原型直裾深衣。脖子、手和一部分的胸壁露在外面。他向来是个身体强壮的男人。

他又拖着木屐走回了房间。他的房间里没有床，起初何组以为那是和式的房间，但地上并没有榻榻米，只是地毯而已。林武席地而坐，那是正坐姿。棋盘摆放在他面前，是一块划着格子的青铜棋盘——大约是剧组的道具。

在以前接拍的古装片中，即使有些导演会想起魏晋之前没有椅子，却并不是所有的导演都让人正坐。正坐是很痛苦的，盘坐相对而言轻松很多。他想古代的人坐得那么不舒服，是不是不想坐得太久？

林武一句寒暄的话都没有说，就把黑子放在了星位。何组愣了一愣，想坐下，但穿着牛仔裤，难以实现。

他尴尬起来，他只是来下围棋，却还要回去换衣服。但他并没有适合那么坐在地上的衣服，难道要穿上睡衣过来吗？

林武站了起来，走到衣柜旁，拿出另外一套直裾，黛色的，浅金色浮纹细凤鸟。蚕丝的颜色是内敛柔和的，丝织物有光泽，但不会反出强光。黛底配上金色浮纹，这件直裾看起来更像主人穿的。

“我不会穿。”何组看着他，说。

“不难。”林武这么说。

他能很正确地理解汉语。林武的汉语一直比他的好。林武从小在中国长大，母亲是中国人。他的母语其实是汉语。

这样似乎挺奇怪的，他明明是个日本人，却比双亲都是华人的他还要中国。明明早就知道，何组忍不住想问他，你的家乡在哪儿。

他最终没有问出口。林武只是拿着那身衣服，好像在看他，好像又在看别处。唯一确定的一点，他似乎认为他一定会穿上那身衣服。

何组在这种压力之下不得不脱下了上衣，林武并没有过来，只是若有所思地看着他的裤子。