毕竟黄天还是作爲地灵出身的，虽然这具化身是捏出来的，并没有多少大地亲和，但依然能有股亲切的感应。

而老巫蛮则发现最近移植在周边的植物，原本都有些不适应，甚至要枯萎，现在却十分健康了。

只是时间毕竟太短，老巫蛮要想要驯服这些泥巴，还得要些时间。

只是意识懵懂。

老巫蛮知道捕猎的困难，对着他们安慰，告诉他们有神灵的庇佑，明日再出门，一定会有所收获的。

要形成地灵宝穴，不知道多年后，要诞生出如黄天这般精灵，或许要等个万八千年，这块大石头，才会忽然崩开，崩出个精灵神只来。

黄天觉得这可能是最早期的“跳大神”，但是自己没有证据。

而各种泥巴加乾草捏成的东西，在篝火边烘烤晾乾一晚上，已经定了形。

黄天爲其仔细查验，却又没有发现什麽奇怪的地方。只好作罢，开始研究其他。

外出狩猎的蛮人寻到了老巫蛮，从前白鹿祭灵会告诉他们往哪个方向会有收获。

灵不是神，但具有一部分神的性质，没有具体的人格意识，平时分散并不凝聚，只在特定的时候出现。

黄天虽然不着急炼化这些权柄，但是也可以沟通这些“灵”。

所以他们希望老巫蛮也能向黄天求取答案。

很是惨淡，只有一些类似于老鼠，又像是兔子一般的猎物，还有人受了伤。

如此这块给蛮人遮风避雨的断崖巨石，便成了“神”。

这都不需要蛮人们主动收集种子，收集苗木，只需驻扎的时间长了，周边自然会生长出这些东西。

但等着发现规律，并利用规律，点破这些来，可能还需要一些仔细的观察。

这就需要时间的沉澱，一代一代的学习，传承，并且加以应用了。

许多情况都是逼出来的，比如捕猎捕不到，只能想办法增加采集食物的数量，如此发现问题，才会解决问题。

(本章完)

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第259章 四季时序，天地供养

狩猎是大事，祭祀也是大事。

国之大事，唯祀与戎。

今日的部落蛮民，狩猎到了一头野猪，一头鹿。

但是受伤的也多，有被野猪顶伤的，被鹿后腿踹伤的，有在奔跑的时候摔伤的，这些伤势在狩猎的时候，总是被血气激发所压制下去。

但到了现在，这种痛苦便如慢慢返回了过来。

纵然他们眼神是兇狠而坚硬，如同顶级的捕猎者一般自己舔舐伤口，默默用草木灰涂抹在上面。

老巫蛮将草药捣碎，用叶子给他们敷药。

随后一羣蛮人围着猎物，开始分解。

妇女们带着孩童唱着狩猎胜利归来的洞歌。

狩猎蛮人不是每天都有大型猎物，但从来没有空手而归。

给个苗头也好啊。

将那小孩吓了一个激灵，摔了个狗吃屎。

这便是三牲祭祀的源头，牺牲血食。

整个过程，就是不遵循物理规则，没有考虑安全性，全靠着俺寻思。

只等着第二日的时候，老巫蛮神清气爽，彷佛散发第二春一般。

但还有一件事情，如果他们要搬离，神灵会不会跟着他们一起移动。

现在黄天已经可以看见天道了。

天地之中的炁在供养黄天。

失去了灵性的兽首，眼膜开始变得黄白起来。

但一般这种山洞，都是大型捕猎者的巢穴，要麽就是别的部落的居所……

以礼祭之则正，非礼则邪。

小蛮人记忆之中的冬天，寒冷的，饑饿的，只能缩着山洞里面，除了睡觉，就是睡觉。

等着部落的人口到达五十几人的时候。

时间渐渐过去，此方世界不论年月日，只日升日落，一夏一冬，让蛮人学会了在崖壁上刻划时间消逝的痕迹。

再一个就是喜欢玩泥巴的小孩们，也是十分的自豪，感到一种成就，因爲老巫蛮是用他们和的泥巴做出来的“巢”。

这里的蛮人，明显是没有“礼”这个概念的。

甚至连门也没有留，但老巫蛮选择了往地下深入挖洞，甚至还挖深到了刚刚好能够在这个“倒扣”如碗一样的人巢之中，能够擡起头来。

在狩猎的途中，他们会遇到流浪的蛮人，将其带回部落。

老巫蛮自觉比不得太阳，自己只是一个老朽的人。

眼见着一个娃娃欢乐的奔跑，打算继续玩泥巴，即将踩踏到幼苗之时，老巫蛮大声呵斥。

可是部落中的妇人不这麽想，她们已经有了一定羞耻意识了。

在采集的过程之中，老巫蛮发现了已经冒出头的小苗，这种苗是浆果树的苗。