不过这也得靠着他们自己悟，黄天不会过多的干涉。

这是一场有关于死亡的祭祀。

原来蛮人收集来的许多浆果，野果，都是会有种子的，蛮人吃完果肉，吐掉种子，种子落在地上，若得了机缘造化便会发芽。

而且老巫蛮沟通的神灵也不是黄天，他沟通的是这片大地的原始意识。

他没有看见，除却这些花在生长，周边还有一些小苗儿，也是新生发芽的。

那是“一山有一山之灵，一水有一水之灵”的感觉。

一大清早，顾不得吃东西，也顾不得祭祀，老巫蛮就前来查看这些泥块。

黄天暗暗道：“这老头会得还挺多。”

夜里梦巳继续在外面捕食，最近它已经成长了不少，但气息也阴森古怪了。

第二日，狩猎蛮人按照占蔔的指引方向朝东而去。

如果不做出陶器来，便很难喝到开水，也很难吃到煮的食物，不能储存水……

黄天看看自己盘坐的这块断崖巨石，因爲崖壁上绘制了自己的形象，记录了事迹，又有部落人在此生活栖息，渐渐有了一些灵性。

鸟儿一点一点堆叠这些泥巴，筑出一个完整的巢穴来，最后变成可以容纳它身子的巢穴。

比如黄天献祭获取合法身份的时候，便有天地意志吸收祭祀品的灵性。

这些蛮民虽然会做石头武器，但还没有到会做精细石具的程度。

包括地气啊，生机什麽的。

血藏神，黄天看得见懵懂的魂灵，被风吹散，融入荒野之中，成爲了万物有灵的滋养……

老巫蛮手舞足蹈，在黄天面前如同羊癫疯一般，但又十分的虔诚。

有些甚至被蛮人吃进肚子，再拉了出来，在掩埋排洩物的地方，一样容易长出苗来。

这些都是部落之民之前挖来的会开花的植物，花瓣可以用来供奉黄天，便省去了采集的时间。

黄天对之前老巫蛮占蔔时候沟通的这方天地的天地意志，十分感兴趣。

在夜晚即将降临的时候，外出狩猎的蛮人带回来了今天的猎物。

老巫蛮放下心来，将骨头取出，用碳在骨头背后做下标记，画了一个狩猎的符号，因猎而蔔。

黄天并不喜欢血食，更何况其中带着一股混浊恶气。

老巫蛮将吃剩下的骨头，放入篝火中灼烧，虔诚的祈祷，希望自然可以给他有所提示。

老巫蛮一整天都在摆弄这些泥巴，孩童们似乎天生有玩泥巴，将其塑造形状的乐趣。

黄天感受着大地灵性在篝火中指引，将火焰打出漩涡来，白骨被烧得发黄，霹雳怕啦的声音响起。

如果不尽快喝掉，血腥味则会引来强大的捕猎者。

黄天开始沟通天地，引导此地灵性，最后凝聚，彙聚，只见着一道神性凭空出现，神性扭曲，变成符文。

老巫蛮见黄天不享受血食祭祀，便将血液一饮而尽，在蛮人看来，血液只是一种饮料而已。

最后被黄天打进了这块断崖之中。

沟通灵的话，最常见的就是符箓，黄天想到了天庭敕封山神土地城隍的敕命金符。

娃娃们很快去快乐的玩泥巴。

那麽自己也可以一点一点堆叠，一点一点垒出一个大的“人巢”来。

这便是原始的占蔔。

当然只是稍微改善风水的程度，而且过程缓慢。

蛮民开始处理，用大树叶卷做杯子，将猎物的血聚集在一起，供奉给黄天。

观察这些花的生长，叫老巫蛮似乎有些灵感，但又没有点透……

而没有起泡的，有草连着的便没有那麽容易掰开……

先是用手掰开来，发觉变硬了许多，虽然也能掰开，但需要一些力气了。

这是最早的史书。

由于黄天将这里的大地意志拘在一处，气运也开始往这边彙聚。

虽然很多都是无规则的东西，但孩童的想象力，孩童没有被扼杀的创造力，给了老巫蛮许多灵感。

“倒是便宜你了。”

黄天并没有教过其这种占蔔的方式，因爲黄天也不会。

骨头的裂文指向了东边的方向。

再仔细观察一番，发现有气泡的，有孔洞容易掰开，没有乾草相连的，也容易掰开。

如果是这样的话……

老巫蛮手舞足蹈之后，便将喜欢玩泥巴的那些个小孩叫来，让他们想办法挖来泥巴，割来乾草，要开始学习堆砌人巢。

虽然猎物不多，但老巫蛮还是拿着石刀，给每个人都分了一些，妇人没有嫌弃这种鼠兔的皮毛太小，熟练的用草木灰进行涂抹。

蛮人们只能抱着这样的希望。

如果裂纹指向的方向，便是明日可以收获的方向。