“可我见过的底层绘者并不少？”夏依冰一开始没听懂，“我看他们都觉得自己能成功。”

“哦，那大部分是痴心妄想，是被这行的光鲜给骗了。”

“怎么说呢。”

“艺术总是和富贵纠缠在一起嘛……你看，哪怕是暴富的土商也不愿意被人看出底细，那提升底蕴的渠道是什么呢？自然是学着大贵族们攀附风雅。”

“但实际上那只是谎言。”说到这里时希茨菲尔声音放低，“平民画家一生都无法得到真正的认可，他们唯一能成功的途径只有一条，那就是死——而且是最痛苦的那种死亡。”

“饿死？”

“我说不好到底是哪一种更残酷一点……饿死的话，这个过程至多持续几周吧，但这种死亡却需要你以真正的苦修者——以这样的姿态在你接下来的余生即每一天里都认认真真的对待艺术，并且你压根不可能从这种努力中得到任何回报，直到你枯竭而死或者受不了某种冲击自杀，他们才会认可你，才会觉得你终于用死亡升华了你的作品。”

初次听闻这些解析，夏依冰说实话有点震撼，她光看到那些画廊酒会的光鲜亮丽，没想到那厚厚颜料的堆积之下居然藏有这么多血。

事后她问希茨菲尔是不是因此才没有钻研这条路，因为她觉得少女画的也很不错，在她心中不比那些名家们差。

希茨菲尔则是赶紧表示她还差得远——黑暗确实存在，但正如她开头和夏强调的那样，至少在这个时代，在路还没有被走通的时代，再黑暗，你至少得具备一定的实力。

不像现代社会的地球，很多画派道路早就被古典大师们踩烂了。有些人发现自己穷尽一生也无法在这个领域超越前人，那他们要么摆烂，要么开始发癫，想出来一些稀奇古怪的新流派、新道路，美名其曰那也是艺术。

毕竟——穷人的命是命，大师的命就不是命了？

噢你穷人死了能让作品升值，人家可是名家，是大师，人家死了作品更是百倍千倍的涨，再加上时代加成、背景加成……一个还活着的现代人拿什么东西去超越啊。

回归现实，把现实情况代入这套逻辑，很轻易的就能发现乌木里-道奇的地位和逻辑不符。

他资历是老，画的也不错，但他还没死呢。

他怎么比得上那些已经死掉的名家大师？

夏依冰当即举了“布莱克-沙朗”①的例子，表示人家一幅画能卖几百万瑟拉，不信这个道奇也能做到。

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布莱克-沙朗：《生命之树》的作者，曾在《智慧禁果》、《死寂林地》等案件中被多次提及，该画作成为追查真相的有力线索。

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“这不一样。”詹姆斯快给她搞无语了，“布莱克沙朗的画稿几乎全遗失了，加上他本身也是不逊色于道奇的名家，更是开创了‘阴影派’，仅剩的那幅画当然值钱！”

“那这个道奇一幅画能卖多少呢？”

“像这种大画一幅大约能有个几万瑟拉吧。”詹姆斯有些犹豫，“这只是我估计的……因为目前阶段它们很少被交易，大多数是作为礼品赠送……”

差那么多？

夏依冰一怔，随后觉得这才合理。

《生命之树》能卖那么多是有不少附加值在里面的，如果布莱克-沙朗还活着，而且画作多到也能摆满这一条长廊，一幅画估计也就值几万瑟拉，可能还不到。

“很神奇。”

感慨来自黛瑞尔。

很少有什么人造物能让机械使徒感慨的，但艺术除外，黛瑞尔必须承认，有些东西不是靠机械工业能复制的。

就拿黛瑞尔自己来说，她有很强的学习和复刻能力。一套针对人体的格斗动作，她每一次做能做到分毫不差，手指尾端都不带抖的。

那同理只要给她时间学习，画画这种东西也难不倒她。

她不是没试过，但画出来的东西……怎么说呢，和人家比怎么看都觉得差了点什么。

“应该是差了人气，或者可以说是差了‘画味’。”

希茨菲尔听了她的想法，立刻知道她在纠结什么。

“拿这些画举例——‘超写实’是在‘写实’的基础上继续突破，像是将那层迷雾拨开，将事物最真实的模样展露出来。”

她在几人当中侃侃而谈：“这种风格是有其内涵的，意义还挺深……但真正想要钻研精深，一定不能只盯着‘技’。”

“只盯着‘技’，画的再好也没什么意义，这些画的真正内涵在于揭露真实，而真实往往是……比较丑陋的，所以这个派系真正要追求的应该是‘在个人情感和丑陋现实夹层中的宣泄或表达’。”