林湘娘见徐青慈神思游离，又从袖间摸出个精致绣纹的小香囊来。

香囊不像是普通香囊的形状，见着倒细长细长的，许是装了个长条状的东西。

林湘娘将这小香囊轻搁在了桌上，道：“阿慈，这玉簪是你娘的东西，可要好生带着。”

徐青慈将香囊拾起来，捻出了那里头装着的玉簪子。

这根簪子已经不是根普通簪子，便是她前不久被徐赋没收的那改良玉簪。

要说性子，徐青慈有些野，说起出身，其实也有几分野。

约莫十七八年前，平沙坡比现在要热闹。那时还能隔三差五见着文人墨客，商队车马，偶尔还能碰着几个金发蓝瞳的番客。

据说，某日守着山门的几名小弟子正有一搭没一搭划着拳，却忽然有个提剑的女人冲了过来。

那女人蓬头垢面，还挺着个大肚子，料谁见了都觉得铁定是个疯子婆。

但这疯子不是其他人，而是他们失踪多年的师叔。

这师叔正是他们师父的小妹。

而她肚子里的娃，就是徐青慈。

徐青慈的名字是徐赋取的，其实取得很随意。

徐是母姓，青是字辈，慈是她娘亲的闺名小字，索性就给她添了名字。

没人知道她爹是谁，知道的也许就只有她的亲娘，但是亲娘生她不久之后就离世了。

所以徐青慈的身世，就成了平沙坡里的一桩无头悬案。

不过她觉得这没什么关系，毕竟身世向来染着几分悲情/色彩的，往往能缔造个什么传奇。

林湘娘将玉簪子复交予徐青慈，又嘱咐了几句，便将碗勺收拾了，起身欲走，徐青慈将她送至了所居阁间楼下。

徐青慈没想到的是，这厢舅娘才道徐赋不知什么日子会回来，不出两日，徐赋就回来了。

徐赋一回来，倒不是捎来什么泉城特产，而是准备先考校一番剑法。

论起徐门所传剑法，当属平沙五式，但是普通的入门弟子，能学通两式，另三式摹出个大概的，也就能堪堪出师了。

能将五式融会贯通的，一只手也能数过来。

此番徐赋首当考校的不是徐青衡，而是内门六师兄贾黎。

贾黎方才在原处立正，徐赋便舞起了手中的长棍。

说来也奇怪，徐青慈自小到大，看到徐赋用的都是那木棍，平日基本也不会离手，指点剑招的时候，仍是用这根棍子。

但是更神奇的是，徐赋用棍子演示剑法的时候，那棍子似乎就不是棍子那般简单了，气势并不输一柄剑。

“起。”

徐赋手中长棍微斜，指示贾黎出剑。

贾黎手持木剑，先是凌厉地横切一剑，同徐赋手中的棍子来回过了几次攻守，慢慢蓄势，再使出平沙五式第一字诀：仁字诀。

平沙五式分仁、礼、信、义、智五字诀，对应木、火、土、金、水五行。

仁字诀对应木，为五式当中最易掌握的一字诀，最为讲求稳扎稳打，剑式平实无华，中和柔韧，杀气并不重。

徐赋以义字诀来破仁字诀，以刚克柔。

贾黎以礼字诀剑式回应义字诀，但是因为自身内力不足，剑法应上徐赋更为精道的义字诀，显得后劲不足，只能勉强应对，最终被木棍狠狠挑下了剑。

“仁字诀很熟练，但是下盘仍是不稳，内力是硬伤。”徐赋平声说着，“下一个，胡三。”

五师兄胡三应了声，然后也像方才贾黎那般站定，以仁字诀开始。

胡三暴露出来的毛病同贾黎一致，徐赋简说一二，又连着考校了宁闻、戴濡、吴响。

宁闻和戴濡除却仁字诀外，对礼字诀的通悟倒也得了徐赋的肯定；吴响除仁字诀外，倒是对义字诀把握得最好。几人的剑法水平大概都在一个层次。

轮到了徐青衡，徐青慈朝他比了个大拇指，以示鼓舞。

徐青慈对自家表兄的了解就是，对这五剑式的掌握水平同其他师兄差不多，至于内力，倒也是不想上下。

不过，徐青衡有点地方还是同他人很不相同。

只见徐青衡也是先站定了，起剑毫不拖沓，倒是以义字诀为起手剑式。

义字诀透着刚强果决的势头，剑法凌厉，需要使剑之人极其专注，不然，效果就是劈头盖脸一顿乱砍。

徐青衡持剑之时，就跟换了个人似的，和平日跟徐青慈嘻嘻哈哈的样子毫不相同，极其严肃认真。

徐青慈每每看徐赋对徐青衡的考校，总是也不由自主地跟着更加认真起来。

徐赋对徐青衡的义字诀，并没有用礼字诀来破，而是用同样的义字诀来以刚对刚。

如是双双义字诀相抗，众师兄弟也跟着紧张了几分。

“我看方才师父也是想让我使出义字诀来。”站在徐青慈旁边的戴濡轻声说，“要是使了，这样硬碰硬，我可遭不住。”