于是事情就这么说定了，樊二宝自领保镖一职，至此开始外防敌人、内防“家贼”，真是尽职尽责、感人肺腑。

　　“好啦好啦，你们赶紧走吧，别留在这儿碍着我做正事了。”道玄真人跳下笨牛的背走过来赶人，他已经迫不及待地想要彻底解决妖魂作乱、为这整件事画下一个圆满的句号了。

　　至于那些寄居在法宝内的上千只妖魂要怎样才能彻底消灭？答案很简单，只要把那些法宝统统扔进神龙尸水里泡着就万事大吉了——怨池里的幽蓝液体就是被大妖以特殊方式处理之后的神龙尸水稀释物，依着万物相生相克的道理，幽蓝液体能滋养怨念和妖魂，神龙尸水就能把它们统统化掉——老鬼的消亡已经说明一切了。

　　清和之前就已经把地宫里转移法阵的开启方式教给了道玄真人，所以他们夫夫俩也是时候功成身退了，有玄机门的jīng英们留在此地群策群力，足以做好善后工作了。

　　姜皓川轻手轻脚地扶着清和坐上笨牛的背，然后自己也爬了上去，一行人便轻松愉快地出发了。

　　道玄真人目送清和他们夫夫俩在樊二宝、冷白和卫无回的陪同下逐渐远去，心情无比明媚：夕阳的余晖映照在幽蓝色的浩淼湖面上，昭示着这片特殊的景致过不了多久就会消失——解决了妖魂之后，道玄真人将会根据清和的安排引导幽蓝液体回流，然后再想办法恢复这片土地的生机……所有的一切都在朝着美好的方向发展。

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　　116、后记番外二 …

　　话说清和他们一群人急速赶回无妖福地，一路上都是顺顺利利的，完全没有遇到不长眼的家伙前来找事。为此大家都挺高兴，唯有地煞尊者暗觉手痒、有些不慡——也不想想他和笨牛的形象都那么鲜明，谁会凑上来找死？

　　待他们回到无妖福地之时，清和的外伤已经全好了，一丁点痕迹都没留下，这都是莫夫人的功劳：在这段时日里，姜皓川对清和嘘寒问暖、悉心照料，几乎达到了“捧在手里怕碎、含在嘴里怕化”的地步，贤惠得感人肺腑，顺带着剥夺了其他人表忠心的机会。

　　直至安顿好了初来无妖福地、兴奋万分的客人们，贤惠的莫夫人才终于是闲了下来。继而他们夫夫俩便来了一发鸳鸳浴、相拥而眠，饱饱地睡了一觉。醒来之后，两人继续窝在chuáng上腻歪，聊着聊着就聊到了婚礼安排。

　　——修真者的大婚之礼自然不会与凡人同一模式，因为单从意义上来讲便有极大的差别了：凡人成亲是结两姓之好，除却私奔等特殊情况，大部分的凡俗男女都是在父母之命媒妁之言的约定下结为夫妻的；小儿女结亲之后，两家之间便搭上了桥、连上了线，而今往后利益荣rǔ环环相扣；延续后代是夫妻二人必须肩负的责任，家族富贵安康、儿女幸福孝顺是绝大多数凡人一生的追求……

　　如是可以想见，凡俗婚礼上的许多习俗规矩都是由这些意义展开的，一场婚礼绝不仅仅是为了让一对新人拜天拜地、名正言顺地结为夫妻，还为了广邀宾客、昭示两家情谊，也为了人情往来、彰显家族的底蕴财力，更要博个好彩头、为新人送上多子多孙福禄绵长之类的祝福……林林总总融汇成了一场热闹而隆重的婚礼，每个小细节都有讲究，越是富贵人家越是不能出差错，否则便是两家人一起丢脸。

　　相比之下，修真者的大婚之礼就没有那么多条条框框了。最基本的指导思想，说得高深些，就是“上体天道、顺应本心”：比方说像清和跟姜皓川这样的两个修士，他们既无家族之累，也无子嗣之忧，实力财富都不缺，而且早已休戚与共、携手同心了，举办婚礼只是为了热闹热闹、与众人同庆……那他们还有什么可顾忌的？

　　——说得直白些，其实大部分的修真者在举办婚礼的时候都可以“怎么高兴怎么来”，尤其以清和他们夫夫俩的身份地位，谁敢说他们一个“不”字？

　　听清和简要地解说了一番修真者的“婚礼习俗”，姜皓川立时大松了一口气：他本来还有些忐忑羞窘，如果规矩很严格、他被要求穿裙子披红盖头的话，可该怎么办才好？

　　然而回过头来仔细一想，姜皓川又觉得颇为失落，因为披红盖头的可不一定是他啊：清和的修为尚未恢复，也许会在他的“武力压迫”下乖乖妥协呢？稍稍幻想一下自家大美人凤冠霞帔的模样，姜皓川的口水都要流成海洋了。