大周朝廷的人來瞭又怎麼樣？至今為止，也沒見到一個幽官，來凡人卻抓不住她，哈哈！

至於，為什麼不讓村民們看她“施法”......

其實，也沒什麼被看到就失靈的說法，隻是她的剪紙手法不熟練，才不要被人看到。

李秀麗盤膝坐下，拿起一張白紙，舉起剪刀，咔嚓咔嚓，耳朵、臉蛋、胡須、身子、四腳、尾巴，剪出來一個歪歪扭扭，大致看得出來像隻貓的樣子。

她鼓起腮幫子，體內三境震動，三色之炁源源不絕，吐在白紙上。

口呼：“虎耶！虎耶！”

三色之炁凝入剪下的貓形紙片，那紙片瞬息“活”來過來，竟歪歪扭扭，試圖站起。

李秀麗面露喜色。我果然是天才，第一次制作傀儡就成功啦！

下一刻，啪嗒，剪紙“老虎”四隻長短不一的腳，一腳踩歪，它悶頭倒下，便一動不動。

她再呼之以“虎”，它仍毫無動靜。

李秀麗立即打開論壇，敲“瑛”：【前輩，我剪出來的傀儡怎麼叫也不動！！】

她之前向瑛請教，瑛便教她一個辦法，以克住野豬精。但需要她制作一個虎形傀儡。

修行者到瞭煉炁化神，已經可以制作傀儡瞭。

傀儡術，與浮空“術”一起，並列化神階段修士掌握的，最基礎的兩個“法術”。

驅使紙人、撒豆成兵、筷子化仙，都是一種傀儡術。

原理很簡單粗暴，且因其原理，在陽世也可施行：

練炁化神階段的修士，體內凝練五境。隻要五境不崩潰，就可以源源不絕地湧出七情之炁。

化神修士，便在現實中尋一五行之中的物件，或擬動物，或擬凡人，隻要能制造出類似該生命的大致外形，再將七情之炁大量灌輸。

髒腑可以誕七情之元炁。

而七情之元炁也可以取代髒腑的運行。

便在該物體的內部，形成模擬的五髒六腑。該無生命的物件，就能暫時生靈化，“活過來”。

所以，甚至還有人稱傀儡術為“點化”。

實際上，它們行動，全賴制作者、操縱者的七情之炁所“活”，一旦炁耗盡，就變回紙人、豆子之類。

且因人間絕萬法。傀儡在陽世之中，就會完全與它外形模擬的生靈，一模一樣。

像劉醜，在陽世，看起來就是活生生的人。隻有到瞭法術能夠存在的幽世、洞天，才會顯出木頭傀儡的本質。

丁令威的鶴傀是鶴的羽毛編織所化，在人間，就是普通人模樣，能暫時化鶴。到幽世，就漸露原型。

李秀麗雖然還沒有真正邁入練炁化神，體內卻三境已成，隻差二境，她已經可以嘗試著制作傀儡。

她制作的傀儡，因為缺瞭兩境，雖然會有某些缺陷。但也可以通過別的手段來規避缺陷。

【制作傀儡的第一要意，是要‘形似’。越栩栩如生，點化越順手，能承載的靈炁越多。最好使用常年沾染人炁的裁剪之物，效果更佳。

但若制作出來的東西，精度有差，有個大致外形，能看出來是某物，也不是不能用。

如果外形差得實在太遠......】瑛沒直接回答她為什麼傀儡不能動。

李秀麗緩緩拎起那張剪紙。

耳朵，嗯，坑坑窪窪，像被老鼠啃過。

胡須，每一根都長短不一。

頭大，身子小。

尾巴，短短的。

四腳，柴火棍高低參差。

勉強看得出，是個貓形的動物。

但要說這是老虎......李秀麗就算頗有自信，一時半會也沒法說服自己的眼睛。

沒事，所以她才要來一沓的白紙！

她撕掉這張剪紙，操起剪刀，開始禍害第二張。

一直剪瞭二十多張紙，滿地都是廢棄的各種歪歪斜斜的“貓”，李秀麗受不瞭瞭！

她掐瞭一縷風，讓村民去找附近最會剪紙的人來！

杏花村找來一個白頭老嫗，走路都顫瞭，佈滿皺紋的手，卻操縱著剪刀，三下五除二，變魔術一樣，剪出一個栩栩如生、威風凜凜的大老虎，神氣極瞭，作傲嘯山林狀。

李秀麗讓他們把紙老虎放在案上。

等門一關，她就一把揉皺手中的鞋拔子臉紙“貓”，丟掉，毫不客氣地收下瞭這隻紙老虎。

不是自己剪出來的，操縱起來不怎麼順服聽話，那又怎麼樣！

能用就好啦！

這一次，她再鼓起三境，吹入三色之炁，呼“虎耶！”