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大明1805(519)

作者:王子虚 阅读记录


平时也都是尽可能用天竺或者神来称呼,只是刚才激动的时候不小心说漏了嘴。

结果现在话题就完全跑偏了。

何保禄没有去争执自己是否违规的事情,而是努力的平复了精神:

“很抱歉……我以后会注意的……应该说君主的归君主,神明的归神明,精神世界的事情的讨论,不应该按照世俗的法律来评价……”

办事员直接摇头说:

“你如果只有精神而没有身体,我大可以不去管你是不是把别人视为牲畜。

“但是你的身体在这里,你的嘴巴发出了声音,那我作为大明朝廷的官吏,就得让你这张嘴巴接受我们大明的规矩。

“不管你是哪个神的属下,来到我大明的地界上,就得遵守大明的法律。

“顺便再提醒一句,也不准在没有得到允许的情况下,称呼别人为孩子。”

何保禄心情复杂,几次张口欲言,最终却都收住了嘴巴。

因为自己习惯性的说辞,按照刚刚了解到的大明的法律,似乎处处都有问题。

羔羊是辱骂,站在纯不信者的角度上听,这确实可以算是骂人。

孩子也不能随便用,对方可未必愿意称呼自己为神父。

生来就有罪的原罪理论……何保禄没有说出来,就意识到这可能也算是恐吓诈骗。

站在一个完全客观的角度评价的话,似乎的确是这么回事。

一个好好的人,一个刚生下来的孩子,能有什么罪孽呢……

在大明这个名头的强大能量压制下,何保禄熟练的掌握了换位思考的方法。

否则现在可能已经暴跳如雷了。

何保禄努力让自己改换了思维:

“感谢您的提醒,我记下了,以后会多多注意,不会在违反大明的法律了。

“另外我想咨询一下,大明的宗教管理机构的工作人员,都是不信者吗?”

对面的办事员直接反驳说:

“怎么都是不信者呢?我就信三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君,我还新妈祖娘娘。”

何保禄差点再次没绷住:

“这种泛信和我们的教会是不一样的……”

办事员马上说:

“怎么不一样了?因为你们有自己的宗教团体,因为你们内部阶级森严,规矩繁多吗?

“所以你们就有资格站在某个角度,歧视我们这种被你们称为所谓泛信的人吗?”

何保禄努力调整了心态:

“抱歉,是我的过错,我不该有这种思维的,我应该一视同仁的。

“那么,既然您也有信仰,那您不觉得这份文件充满了偏见吗?”

办事员随口说:

“这上面写的都是客观事实啊,怎么就偏见了呢?”

何保禄马上说:

“这是以偏概全,以少数有过错的信徒的作为,来代表整个信徒群体了。

“主的信徒中有迷途者,但不能说整个群体都有问题。

“我们的兄弟姐妹之中,更多的还是怀有仁慈之心,做了无数好事的人。

“但是这文件却没怎么提到这些事情,反而着重介绍了那些劣迹斑斑的败类。

“就像您信仰关圣帝君,关圣帝君的信徒中肯定有坏人也有好人。

“你们总不能只写坏人不写好人吧?”

办事员笑着摇头说:

“这不一样,关帝圣君没有教会,信徒之中没有高下之分。

“无论是坏人还是好人,无论是作恶还是行善,但是信徒个人的行为。

“但是你们有教会,你们要定期举行宗教活动,宣扬和强化你们的各种理念和行为。

“所以你们的新图可以视为一个整体,所有的善恶都是你们共同承担。

“特别是,你们的神职人员,本身就有清规戒律,而我们的普通信徒则没有。

“也就是说,关帝圣君的信徒,没有行善积德,谨言慎行的义务,而你们的神职人员有。

“换句话说,按照你们的制度,你们这些人做好事是应该的,做坏事是不可饶恕的。

“嗯,客观上不可饶恕,但是你们自己肯定能饶恕自己,毕竟有赎罪券吗。”

何保禄无言了。

看着对方似笑非笑的表情,何保禄慢慢意识到了一件事情:

这些工作人员,整天跟各种宗教人员打交道,思维方式跟普通人根本不一样。

关键是,他们对自己的宗教和神明没有任何的敬畏之心。

而自己的宗教教会人员,也不如神州的佛教和道教那样追求辩经。

自己想要在任何角度上说服对方,似乎都是再做无用功。

何保禄沉默了几秒钟之后就转移了话题:

“感谢您的指教,文件办理完成的话,我是否可以离开了呢?”

办事员也完全不纠缠:

“可以。”

何保禄站起身来准备走,不过抬脚之后又想到了一个问题:

“请问一下,我之前听说,我以后在收到通知的时候,要给特定的人在特定的地方传教,轻请问这个特定的地方具体是什么地方?”

办事员随口回答:

“在你们的教堂里面。”

何保禄又是一愣:

“教堂……按照我来大明之前的了解,柔佛府应该是有至少一座大型教堂的,但是这座教堂似乎不在狮城的星洲岛上……”

办事员给何保禄解释说:

“是的,不在狮城所在的星洲岛上,而是在对面的巴淡岛上,码头上有定期前往巴淡岛的渡船。”

何保禄并不是很清楚巴淡岛有多远,但是肯定不是在狮城和柔佛府的城中心:

“我们是否可以申请,在星洲岛上建设新的教堂吗?”

办事员理所当然的说:

“不能,星洲岛整个都可以算是闹市区,你们这些出家人应该远离世俗,到清净的山林之中修身养性。

“距离狮城最近的山,在北面的跨过海峡的大陆上,你们的教堂也就在这个山脚下。”

何保禄内心就觉得大明真的是无理取闹。

你们的寺庙和道观习惯建在山里,不能要求我们的教堂也建在山里啊。

你们的普通人很久都不会去一趟寺庙和道观,我们的教徒要定期去教堂做礼拜啊!

然后他几乎是下意识的解释说:

“我们的教士不需要远离世俗,也不需要到山林中修养,那是道教和佛教的习惯。

“我们的传统就是生活在城市中,教堂应该建在居民区中,方便信徒随时前往。”

办事员理所当然的回应说:

“在大明就得守大明的规矩,大明的出家人就得远离尘世,就得去修身养性。

“如果接受不了,你们可以回到你们的老家去,不要在大明制造麻烦。

“另外我再次提醒,你可以留在狮城居住,但要尽快找一份普通的工作。

“或者直接前往教堂,和你们教会的其他人员一起居住,等待管理局的传唤。

“否则,长期滞留在狮城,有没有任何工作的话,可能会被视为有暗中的传教。

“就会定期传唤你来接受调查,如果发现异常会被驱逐出境。”

何保禄没有去反问,为什么自己作为教士,却要寻找正常的工作,关键是不能传教。

也没有再去问,把教堂建在山里面,信徒们平日的礼拜该如何去做。

现在这些问题已经没有意义了。

何保禄表情复杂的答应着,然后带着自己的新文件离开了府衙。

在府衙外的大街上,何保禄考虑了许久,最终还是决定先去教堂看看。

何保禄下意识的想要去车站询问,想要问周围的人怎么去教堂。

但是在话要出口的瞬间被收住了。

何保禄有点怀疑,在公共场合,向陌生人咨询教堂的事情,会不会违反大明的法律。

所以在犹豫了之后,何保禄有回到了管理局,去仔细询问了去教堂的方法。

从狮城火车站坐火车,向北行驶二十多公里,穿过柔佛海峡上的铁路桥。

到了对面马来半岛上,继续向北方内陆行驶十公里左右。

在一个小镇上下了火车,然后雇佣了一辆马车。

向小镇西北方向行驶十几公里,来到了一处小小山脚下的山村之中。

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