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鱼肠剑(出书版)(113)
作者:吴蔚 阅读记录
孙武惊道:“月女,怎么是你?你这是要做什么?”
月女怒道:“阖闾杀了我的小白,我发誓要取他项上人头。”
原来小白喜观白鹤舞,当日滕玉下葬,侍从江风带它出去看热闹,一路跟随送葬队伍,不知不觉进入滕玉墓室。阖闾下令封闭墓门时,小白本已仗着敏捷身手逃出,但听到江风呼叫,便又回头去救他,由此随民众人流被关入墓室生殉。
事发后,月女方知究竟,还欲赶往阊门营救,被鱼亭等侍从阻止。鱼亭等人苦苦哀求,她方才作罢。随后月女谎称要离开吴国赴宋,与计然等人登船后,半途独自返回姑苏,欲刺杀吴王阖闾,为小白及众多无辜死难者报仇。
孙武竟是不知小白也遭了毒手,怔了一怔,这才会意过来。阖闾得到孙武庇护,已速速退到一旁。月女还待追击,孙武上前紧握其手腕,诚恳地道:“孙武事吴王为主,月女要杀吴王,就请先杀了孙武。”
话音未落,阖闾已高声下令道:“来人,快杀了这名女刺客。”
孙武大惊道:“月女无知,冒犯了大王虎威,请大王念其情有可原,手下留情。”
阖闾不听,欲进去校场,又有人高声叫道:“手下留情!”却是计然快骑赶至,只是其人刚一下马,便被卫士制住。
阖闾道:“寡人看在渔父相救过太子的分上,这次不牵连你,但月女不能活着离开。”命人将计然强行带离现场。
计然大叫道:“月女是我妻子,大王杀了她,计然怎可独活?”
阖闾森然道:“渔父日后愿意为月女而死,那是你自己的事,但寡人今日不会杀你。”
计然还待再说,阖闾已拂袖进入校场,计然也被卫士捆缚起来,一并押解入内。卫士各举兵刃,一拥而上,围攻月女。孙武难以阻止,忙急步去追吴王,希望能为月女求情,劝得阖闾回心转意。
月女因为担心伤及孙武,失去刺杀阖闾的大好良机,不免极是懊悔,见阖闾应承不会牵连计然,心中略安,暗道:“小白被阖闾害死,我即便不能为它报仇,也不愿意再独活,今日就力战一场,死在这里好了,反正我一身武艺,尽是小白所教。”当即手挽鱼肠剑,抖出剑花,与众卫士厮杀了起来。
诸卫士见月女剑术高明,旁人难近其身,便急速调来弓箭手。一排羽箭射出时,月女已知无幸,当即停止抵抗,闭起了双眼。忽有人欺近身来,贴面将她抱住——却是有人以自己的身子为盾牌,挡在她面前。
月女骇然而惊,道:“阿邦,怎么是你?”
那及时救下月女之人,正是公子掩余手下阿邦。他背心中了数箭,嘴角沁出丝丝血迹,不答月女的问话,只勉力笑道:“好好活下去!”
月女未及回答,已有卫士高举符印出来,命道:“大王有命,放月女离去。”又道:“但月女须将鱼肠剑交还给大王。”
卫士闻令,轰然退开。月女便将鱼肠剑掷到传令卫士脚下,道:“我才不稀罕这柄剑。”
阿邦身子渐渐软了下来,月女忙扶他侧卧在地上,问道:“你为什么要救我?”却不闻声息,一探阿邦鼻息,竟已气绝身亡。
计然急奔出来,赶至月女身边,迭声问道:“月女有没有受伤?”
月女摇了摇头,凄然道:“阿邦竟然为救我而死。”
计然揽住月女肩头,喃喃道:“我知道,我知道。”
多年以前,阿邦私下背主纵走月女,自知再难以在吴国立身,遂远走江湖。而今月女有难,他又意外出现,一言不发地为其挡下致命羽箭,而他从始至终未曾索要过任何回报,甚至未曾表露任何喜欢月女的心思,这是怎样一份深沉的情感?
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
计然觉得自己有必要将阿邦的真实心意告诉月女,如此,对他才算公平。但转眼看到阿邦嘴角尚挂着一丝微笑,便又将到口的话吞了回去。有些话,永远不必说出。有些人,永远不必知晓。这大概是阿邦的最大心愿。
月女伤痛一回,又问道:“阖闾不是非要杀死我不可吗,为何突然停了手?是孙武哥哥求了情吗?”
计然道:“孙武将军确实苦苦向吴王哀求,甚至拜伏于地,却是没什么用。是伍相国开了口,他心中还是感念月女当年的救命之恩的。”又道:“孙武将军还让我转告月女,他会就此退隐山林,不会再辅佐吴王[14]。”
月女叹了口气,道:“不管怎样,先安葬阿邦要紧,好让他入土为安。”遂与计然携着阿邦尸首来到城外树林中,请附近乡人挖了个墓穴,将阿邦葬了。
安顿好一切,天色已黑,计然这才握住月女双手,正色道:“月女何以要谎言骗我离开姑苏,再独自回来找阖闾复仇?你该知道,如果你死了,我也不能独活。”
月女道:“计然哥哥是怪我心魔太重,放不下仇恨吗?”
计然道:“不,你是我妻子,你月女的心愿,便是我计然的心愿。我这就跟月女一道前往越国。”
月女愕然道:“为何要去越国?”
计然道:“而今有潜力与吴国相抗者,只有越国。范蠡和陈音人都在越国,我们可以去助他们一臂之力,与他们一道辅佐越王,兴越抑吴,这才是最好的报仇方法。”月女闻言,怦然心动。
忽然,林间透出缕缕白光来。抬头望去,一轮明月正升上半空。银光流泻于大地,给万物笼罩上了一层浅浅的光晕,人的心思也登时变得缥缈柔和起来。她和他同时想起了多年前初逢于桃花岛的情形,只是相视之间,目光中多了许多复杂滋味。
隔了许久,月女才道:“我们不去越国,去泰山看日出,好不好?这也是小白的心愿。”
云淡霜天,潋滟无际。愿逐月华,心亦沉寂。
[1] 墨子有《七患》篇,曾论及要离刺杀吴太子庆忌事件,称“心无备虑,不可以应卒”,认为庆忌没有戒备之心,轻易相信了要离,这才导致了死亡。
[2] 在法家崛起以前,墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派,并列为“显学”。在当时的百家争鸣中,有“非儒即墨”之称。
[3] 阳山距离今江苏吴县县城五十里,夫差冢在山的西面。
[4] 重丘:今河南泌阳。
[5]夫概之墓(号“吴王冢”)在河南泌阳沙河店镇境内。因夫概死时是吴王身份,故坟墓很大,如同一个小山丘。1975年8月上旬,当地洪水暴发(当年的洪水世界闻名),上游板桥水库垮坝,吴王冢旁边的后庄村四面被洪水围困,人们无处可逃,全村百余人都跑到地势最高的夫概墓上,由此逃过一劫。事后,每年都有当地人在吴王冢前烧纸焚香,感谢吴王冢的救护及夫概的保佑之恩。
[6] 吴国先祖太伯是周文王伯父(此节参见外一篇《鱼肠背后的吴国史》),蔡国先祖蔡叔则是周文王之子,两国国君不但同姓姬,而且同宗。
[7]鉴是大型的容水器,有的兼可置冰降温。吴王光鉴(荐鉴)于1955年出土于安徽寿县蔡昭侯墓,蔡昭侯墓的发现是20世纪50年代最重大的考古发现之一。吴王光鉴通高35.5厘米,口径59厘米,圆腹平底,器口沿上满布细致的羽翅纹,作回旋状的无数凸起点,是春秋晚期最典型的一种变形的动物纹。器身两侧有大兽耳,各套铸一环。内底有铭文八行五十二字。另两侧原应有龙形的物象为装饰,今已脱失无存。吴王光鉴出土时,鉴内配有圆形尊缶和匜形勺,三器使用时合为一体,称鉴缶。尊缶盛酒,匜形勺挹注,尊缶与鉴的间隙置冰用以冰酒。此鉴现藏于安徽省博物馆,有兴趣的读者,可自行前去观赏。
[8] 春秋战国时期,各诸侯国文字异形。就目前所发现的吴越文字材料来看,吴越文字有鸟虫书和常体两种风格,鸟虫书接近楚系文字,但常体是不是楚系文字尚有疑问。