的批语最晚是一七五九年冬。庚本第二十七回脂砚批红玉回答愿意去

伏侍凤姐一段：" 奸邪婢岂是怡红应答者，故即逐之。前良儿，后篆

儿，便是却（确）证。作者又不得可也。己卯冬夜。" 旁边有另一条

眉批：" 此系未见抄没狱神庙诸事，故有是批。丁亥夏，畸笏。" 如

果狱神庙回是旧稿，这样重要的情节脂砚决不会没看见。畸笏一七六

七年写这条批，显然脂砚迄未见到狱神庙回，始终误会了红玉。这一

回只能是一七五九年冬后，作者生前最后两年内写的或是改写的，而

脂砚死在雪芹前一两年。在一七六二夏或下半年，脂砚已故。利用那

两册现成的Ｘ本，继续编辑四回本的主要脂评人是畸笏。

二详红楼梦（10）

批者对于删天香楼的解释，各本第十三回共五段，并列比较一下

：" 秦可卿淫丧天香楼" ，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后

事二件，嫡（的）是安富尊荣坐享人（不）能想得到处。其事虽未漏

（行），其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。（甲戌

本回后批）

" 秦可卿淫丧天香楼" ，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家

后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者。其言其意令人悲切感服，

姑赦之，因命芹溪删去" 遗簪""更衣" 诸文。是以此回只十页，删去

天香楼一节，少去四五页也。（靖本回前总批）

可从此批。通回将可卿如何死故隐去，是余大发慈悲也。叹叹！

壬午季春，畸笏叟。（靖本眉批）通回将可卿如何死故隐去，是大发

慈悲也。叹叹！壬午春。（庚本回后批）

隐去天香楼一节，是不忍下笔也。（甲戌本回前总批）

甲戌本回后批与靖本回前总批大致相同，不过靖本末尾多几句，

来自甲戌本另一条回末眉批：" 此回只十页，因删去天香楼一节，少

却四五页也。" 靖本把甲戌本这两条批语合并，也跟甲戌本一样集批

为总批。原文有" 其事虽未行" 句。秦氏的建议没有实行，与它感人

之力无关，因此移作总批的时候删去此句，又补加"'遗簪''更衣' 诸

文" 六字，透露天香楼一节的部份内容。两处改写都只能是畸笏自己

的手笔。

靖本这是第三段总批，除了添上这一段──新删本两条批拼成的

──与庚本补抄的删天香前总批大致相同。第一段关于秦氏托梦嘱买

祭祀产业预防抄没，庚本多一句：" 然必写出自可卿之意也，则又有

他意寓焉。" 吴世昌在" 红楼梦探源" 中指出本来应当元春托梦父母，

才合书中线索。宋淇" 论大观园" 一文中据此推测" 现在从元春移到

可卿身上，无非让秦可卿立功，对贾家也算有了贡献。否则秦可卿实

在没有资格跻身于正十二钗之列，虽然名居最末，正副等名位的排列

固然同身分、容貌、才学等有关，同品行也有关。" （明报月刊一九

七二年九月号第六页）这就是批的" 又有他意寓焉" ，没有说明，想

必因为顾到当时一般人的见解，立功也仍旧不能赎罪，徒然引起论争。

天香楼隐去奸情后，更可以不必提了，因此靖本总批删去此句。

庚本删天香前第二段总批如下：荣宁世家未有不尊家训者，虽贾

珍当奢，岂明逆父哉？故写敬老不管，然后姿（恣）意，方见笔笔周

到。

靖本作：贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，

足为世家之戒。

贾珍虽然好色，按照我们的双重标准，如果没有逆伦行为，似不

能称" 淫".尤其此处是说他穷奢极侈为秦氏办丧事，" 淫" 字牵涉秦

氏，显然是删天香前的原文。庚本虽然是删前本总批，这字眼已经改

掉了。庚本补抄的两回总批──第十三、第二十一回──都是一七六

七年后上半部编了十回本之后，从旧一回本上抄来的，年份很晚。当

初删了天香楼，畸笏补充总批，添了一段，原有的两段删去一句，其

余照抄，没注意" 淫" 字有问题，标题诗更甚，写秦氏" 一步行来错，

回头已百年".靖本这三段总批、一首诗都不分段，作一长批。第二段

末句原文" 方见笔笔周到" ，下接"'秦可卿淫丧天香楼' ，作者用史

笔也" ，" 笔" 字重复，因此" 方见笔笔周到" 改为" 足为世家之戒

".甲戌本回前总批，秦氏" 一失足成千古恨" 那首标题诗已经删去，

显然在靖本总批之后。因此甲戌本此回虽然是新删本，只限正文与散

批、回后批，回前总批是后加的。

在靖本总批与甲戌本总批之间，畸笏又看到那本旧一回本，大概

是抽换回内删改部份，这次发觉总批" 淫" 字不妥，改写" 虽贾珍当

奢" ，但是这句秃头秃脑的有点突兀，所以上面又加上一句" 荣宁世

家未有不尊家训者".此句其实解释得多余，因此这条批收入甲戌本回

前总批的时候，又改写过，删去首句。为什么" 敬老不管" ，也讲得

详细些：" 贾珍尚奢，岂有不请父命之理？因敬（下缺三字，疑是"

老修仙" ）要紧，不问家事，故得姿（恣）意放为（以下缺字）。"

" 另设一坛于天香楼上" ，靖本" 天香楼" 作" 西帆楼".同回写棺木

用" 樯木" ，甲戌本眉批：" 樯者舟具也，所谓人生若泛舟而已……

" 楼名" 西帆" ，也就是西去的归帆，用同一个比喻。甲戌本天香楼

上设坛句，畸笏批" 删却" ，因此靖本改名西帆楼，否则这两个本子

上批语都屡次提起删" 天香楼事" ，而天香楼上设坛打四十九日解冤

洗孽醮，分明秦氏是吊死在这楼上，所以需要禳解，暗示太明显。靖

本此回是紧接着新删本之后，第一个有回前总批的抄本，这是一个力

证──靖本也是四回一册，格式、字数、行数、装订方式同甲戌本，

八十回缺两回多，有三十五回无批，仿佛也是拼凑成的本子。（注二

十二）

秦氏的死讯传了出来，" 彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。

" 靖本批：" 九个字写尽天香楼事，是不写之写。常（棠）村。"

（甲戌本同，缺署名）眉批：" 可从此批。通回将可卿如何死故隐去，

是余大发慈悲也。叹叹！壬午季春，畸笏叟。" 秦可卿之死，是棠村

最欣赏的" 风月宝鉴" 的高潮，被畸笏命令作者删去，棠村不能不有

点表示，是应有的礼貌。所以畸笏也还敬一句，夸奖棠村批得中肯，

一面自己居功。但是在同一个春天，畸笏在另一个本子上抄录这条眉

批，删去批棠村评语的那句，移作回后批，却把" 余" 字也删了，成

为" 是大发慈悲也" （庚本），归之于作者。最后把这条批语收入甲

戌本总批，又说得更明显：" 隐去天香楼一节，是不忍下笔也。" 前

面引的这五段删天香楼的解释，排列的次序正合时间先后。最后两段

为什么改口说是作者主动？总是畸笏回过味来，所以改称是作者自己

的主张，加以赞美。

第十四回回末秦氏出殡，宝玉路谒北静王，批" 忙中闲笔。点缀

玉兄，方不失正文中之正人。作者良苦，壬午春，畸笏。" 第十五回

出殡路过乡村，宝玉叹稼穑之艰难，又批" 写玉兄正文总于此等处。

作者良苦。壬午季春。" 第十六回元春喜讯中夹写秦钟病重，又批：

" 偏于极热闹处写出大不得意之文，却无丝毫纤强，且有许多令人笑