“从现在开始，请叫我政哥头号小弟！”

华夏观众们瞬间跟打了鸡血一样，他们越发佩服始皇帝的才华和魄力了！

虽说一些政策并不是他一个人想出来的，但是在那个时代，敢如此执行这些的，也得具备超神的魄力和远见。

而始皇帝，都一一做到了！

孔圣人听后也内心暗惊，不由说道：“若是可以的话，我倒真想见一见这位皇帝！”

“会有办法的。”

江逸回道，他相信系统有一天还会如此奖励，而那个时候，更多的愿望都可以成真，更多的先祖和先辈都可以相见。

这是他最期待，也一直在为之努力的事情。

“好，如此甚好！”

孔圣人已经开始想象始皇帝的样子，但他又有些忧虑：“可我已是老朽，后生下次再来，我怕已不知是死是活……”

“晚辈会在晚辈消失的那个节点到来，对于晚辈来说，可能已经经历了一段时间，但对您来说，不过片刻之间。”

听到这，孔圣人嘴角下意识扬起，笑道：“那你继续说，儒家后来如何了？”

“再之后，便是汉武帝时期，有文学家董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’的政策，让儒家成为了统治阶级的正统思想，并把夫子的‘君君臣臣父父子子’进行了重新解读。”

江逸着重看向孔圣人的表情，有些好奇他听到董仲舒的思想后，会对这个理论作出怎样的评价和碰撞？

见孔圣人只是专注的听着，他继续说道：

“为了配合统治阶级的需要，董仲舒提出了三纲五常，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲的思想。”

“他明明白白地指出，女人要对丈夫绝对服从，这个主张极度压抑了女子的自由以及财产权，使她们慢慢变成男性的附属品。不论是官府还是社会，对她们的束缚都开始越来越重。”

孔圣人神色微变：“我所言的君君臣臣父父子子，讲究的是什么身份就得有什么身份的样子，这样才能够维护人心中的仁礼，放在妻子身上也是一样，但董仲舒这个思想太过压抑女子了！”

“他岂不闻己所不欲，勿施于人？”

“还扬言建立在我的基础上，这与仁礼二字有和干系？”

“无论如何，过度为了迎合国君需要，而违背此二字者，皆如同隔夜之馊食，早已变味！”

“变了味的东西，还说它是美食，更不足以谈信义二字！”

刚才还想见始皇帝好好絮叨的孔圣人，这一刻巴不得和董仲舒论论德行了！

江逸看着孔圣人略带杀气的眼神，毫不怀疑要是往前个几年，他都得劈桌子了！

“汉朝之后还有魏晋南北朝，但晚辈并不想过多论及这些时代，虽说女子地位再度提高，但那是一个极度昏暗的时期。”

对魏晋南北朝，江逸可是一点好感都没有，那可是实打实的夫妻火上烤，铁锅炖自己的时代。

“那，说下一个朝代的吧！”孔圣人并没有追问。

江逸说道：“隋朝之后的唐朝，由于开放包容的文化氛围以及女帝武则天的成功上位，将女子地位推向了封建社会的顶峰！”

“在唐朝，女子有财产继承权，也有婚姻自主权，她们可以休夫，可以改嫁，更有甚者改嫁了20多次！”

“唐朝以前，女子出行需要戴上只漏出眼睛的纱帽，而在唐朝，女子可穿女扮男装或半露胸裙装，社会包容度和受到的教育普及程度都很高，但依然是以诗书礼仪、音乐和针线活为主……”

听到这圣人可就大吃一惊了，甚至都忍不住瞠目结舌起来。

这可完全颠覆了他的认知啊！

他原本还想喝一口茶，可这会手却一直托着杯底，竟像个木头人似的。

这样的社会，真的存在？

女子可以休夫，还能改嫁二十多次，这未免也太离谱了吧？！

第500章 前所未有的怒火

“唐朝发展如何？”

在稍微缓过来后，孔圣人如此问道。

江逸回道：“是一个创造过万国来朝的时代，巅峰时期周边各大异域之人，皆奉大唐为天朝。”

“莫非你所说的开放包容，与各朝的思想文化息息相关？”

孔圣人好奇道，他不由想起从先秦到唐朝这个时代的民风状态，发现凡是在文化大开放的时期，社会的包容性程度都很高。

如春秋，百家争鸣，思想多元化，包容性提高。

如秦朝，虽然主尊法家，却也允许儒家和其他学派的存在，包容性同样有所提升。

到汉朝，罢黜百家之后，反而包容性减少许多。

再到大唐，又是一个各族多元化的时代，包容性更是达到了空前的程度！