或许，这就是生命的巧合，这就是所谓的机缘，是特殊的缘分让她来到了这里。

以后即使命数如织，也要心如磐石。安勤相信，人生也许有一万种不幸，但只要心中有光，脚下就必定有路，无畏前行！

她在真如寺的每一天里，也要珍惜的走好这段求知之路。

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历史小知识：《清实录乾隆朝实录》中记载：

乾隆元年、巳丑。

谕、朕前以应付僧、火居道士。窃二氏之名。而无修持之实。甚且作奸犯科。难于稽查约束。是以酌复度牒之法。使有志修行者。永守清规。而无赖之徒。不得窜入其中。以为佛老之玷。其情愿还俗者。量给资产。其余归公。留为养济穷民之用。此亦专为应付僧、火居道士而言也。名山古刹。闭户清修者。在所不问。前降谕旨甚明。现交与王大臣九卿会议。乃闻外省传述错误。一切僧道。皆有惶惑不安之意。恐将赀产归公。遂尔弊端百出。有将巳身田宅。诡寄他人户下。希图藏匿者。有谋嘱书吏分立花户诡名。以多报少者。有减价速求售卖。变银入槖者。且有局外匪类。从中借名索诈者。夫此等僧道。既谋利恋财如是。揆之仙佛之法。乃糠秕稂莠也。即收其私槖归公。以养济穷民。亦何不可之有。天下后世。自有公论。但朕之本意。原以天地好生之心为心。一物不得其所。如巳推而纳之沟中。此庸愚无知之僧道。亦天下之一物耳。朕何忍视同膜外。况朕先所降旨甚明。原以护持僧道。而非有意苛刻僧道。今观伊等情形。是愚昧无知。被人恐吓。而不知原降之谕旨也。著该部先行晓谕。去其迷惑。至于应付僧、火居道士之赀产。因无所归著。是以有养济穷民之说。究竟国家养济穷民。岂需此区区之财物。亦可不必稽查归公。此处著另议具奏。又闻外间有尼僧一种。其中年老无依。情愿削发者。尚无他故。其余年少出家之人。心志未定。而强令寂守空门。往往荡闲踰检。为人心风俗之害。且闻江浙地方。竟有未削发而号称比邱者。尤可诧异。似亦应照僧道之例。不许招受生徒。免致牵引日众。有情愿为尼者。必待年齿四十以上。其余概行禁止。著将此一并入于会议中妥议具奏。

第7章 太后祈福

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从进入十一月开始寺院里陆续忙碌起来，大家不停的进行各种整理布置和大扫除，大院子里松树上和走廊中都挂上了一盏盏蓝底红花的葫芦灯笼。

这福禄康宁灯笼，只有在重大节庆时才会使用。徐婶告诉安勤，十一月又被称作“圣寿月”，皇太后的寿辰是二十五日，被称作是“圣寿节”，按惯例皇帝和太后会于圣寿节当日来西苑礼佛祈福。

二十五日雪后初霁，亮白色的阳光从高远的天空中散落下来，当金色的光降落在薄雪覆盖的宝殿与松柏之上,红色的葫芦灯在白雪之中被衬得得愈发鲜艳喜庆。

慈云大师领着一众僧人，早早的就候在牌坊门外，安勤也跟在队列的最后面。她身上灰色的僧衣只有三层，脚上只穿着一双单层布鞋，完全不能抵御从冰冻湖面上吹来的阵阵寒风，虽然她的身子快冻成了冰棒，内心却异常激动，马上要亲眼目睹历史名人了！

乾隆皇帝和太后的本尊！

在道路的尽头，终于远远的出现了高举黄色伞盖和扇子的队列，后面是明黄色的金辇和龙凤车。除了慈云大师一人平视前方，其余所有人都双手合十、把头压得低低的。

安勤也能看着自己的鞋尖，有些失望：这样低头垂目的，还怎么参观历史名人呢？

当车辇队伍停在了琉璃牌坊门口，只听慈云大师向前一步说道：“老僧恭迎陛下！”

一个清朗的男声响起：“大师免礼”。

“老僧恭迎太后！太后万福。”这位太后心情似乎很愉悦：“阿弥陀佛，叨扰大师了！”

安勤不禁暗自猜想：第一位一定是皇帝、第二位就是皇太后。

人群尽然有序的簇拥着进了牌坊，只听见太后与大师攀谈起来：“近来新降初雪，龙颜大悦，今日老身寿诞又遇雪后初晴，着实让人欣喜！”

“天运有常。瑞雪乃丰登之照，太后乃有福之人。”大师平静的回应道。

“母后请入！”皇帝、太后和大师先后进入真如宝殿礼佛了。

僧人们待三人一入殿就无声的都散了，各做各的事去。安勤也回到了伙房。徐婶说，太后礼佛结束后通常会去游园子，午时一刻时才会离开，到时僧人再集体去牌坊外送行，一切都还算简单。

“小安，要去门口送行了，”午时刚到，妙有就隔着伙房的窗户催促起来。