每次见到她，力玮心头都会泛起一股柔情，尽管他认识的女子中，比她美貌的不知多少，却只有她能够牵动他心中的温柔情愫。

在他看来，梦家是个奇怪的综合体，明明外形好似妙龄少女，躯壳里又好像潜伏着另一位年长女子的灵魂。

两人碰了面，力玮看着她额头的汗，掏出手帕递给她说：“街上热得跟个火海似的，以后来早了就先进去呆着。”

梦家接过手帕说：“里面人多，万一我先进去你找不到了怎么办！”

力玮揉揉她的头发，逗她说：“你小时候泼辣顽皮得很，现在怎么这样乖？”

梦家反驳道：“哼，我小时候既不泼辣，现在也不乖！”

雍和宫本来香火就旺，因为是阴历十五，里面简直称得上摩肩接踵，烧香的地方更是烟雾缭绕，转个身就能找不到同伴，力玮担心走散，只能紧紧拉着梦家的手。

梦家刚上好香，一抬头竟然发现了个熟人，她的小姑姑沈宇秀!

她身边又换了个年轻男人，两人耳鬓厮磨，一看关系就不一般。

宇秀显然也瞧见了她，梦家连忙上前打招呼，就听姑姑道：“你年轻姑娘家，不去潭拓寺求姻缘，怎么跑到雍和宫求事业了？”

梦家笑道：“姑姑那你呢？”

宇秀道：“哈哈，我这个样子，还求什么姻缘？只要发财就行了。”

梦家立即道：“那我也求发财。”

姑姑看了看她身边的力玮，两个人相对一笑。

力玮见她叫对方姑姑，却并没有介绍自己和对方认识，而且那位所谓的“姑姑”，身边还有一位各方面都极不相配的年轻男子。

这样的事儿，在父亲的朋友圈里也算司空见惯，但像眼前这位太太这样的毫不避讳，确实很少。

梦家见他一句话也没有追问，更没有好奇打听的意思，心里十分感谢他的涵养。

说实话，她并不觉得姑姑有哪里不对或是给自己丢脸了。

但以她和力玮的交往，似乎还不到敞开了讨论这件事的程度，因为这件事涉及到婚姻伦理、女子的权利等诸多问题。

社会上对女人的歧视和压迫不是他造成的，两个人又有天然的性别屏障。

她不能指望一个男人会百分百地理解、支持女子的权利。

类似的话题，她不如和女朋友讨论。

不过姑姑倒是提醒了她一件事：求姻缘应该去潭拓寺。

那她需要去求吗？

一段感情最美好的结局，难道除了姻缘，就没有别的出路了？

好聚好散算不算呢？

最后，梦家还是约上林静芬去了趟潭拓寺。

那地方在北平西面，多数香客是到了附近的山麓后，沿着前清修建的一条石板路步行过去的。

听说这里也有能够开车的山路，可一来考验车技，而且想要登山探寺，中途还得下车爬山才能摸到山门，所以也很麻烦。

她们两个就让司机把车停在山底，全程步行过去。

别看两人赶了个大早，等她们走到半山腰时，都接近中午了。

梦家朝四周望了一圈，这地方很宽敞，既有供行人休憩的八角亭，茶水铺子，还有一个简陋的停车场，稀稀拉拉地停着几辆轿车。

而在远处的山顶上，寺庙的屋檐犹如飞鸟展翅般，悬挂在天幕上。

梦家突然就想起了穿越前学过的那篇《故都的秋》。

郁达夫笔下的北平，令作者印象最深的不就是“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”？

想不到自己竟然真有机会领略他那句“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”。

林静芬则兴奋道：“听说这边有个毗卢阁，殿前种着一棵硕大的银杏，深秋的时候特别好看！”

梦家心中一动：银杏？

她记得自己就是在美术展里看画作里的银杏时穿越而来的。

梦家正神游天外，突然就见一个尼姑打扮的女人出现在自己面前，非要向她们两个推销所谓的“佛牌”，梦家看了一眼她所说的东西，连义务小商品市场的批发货都比不上，立即拉着静芬的手走开了。

哪知道那女人紧跟在两个女孩子身后，絮絮叨叨推销个没完没了。

后来见对方不理自己，那人冷不丁来了一句：“没有佛祖保佑，你们恐怕很难得到好姻缘了。”

这话太歹毒，又跟针扎似的，一下子戳进梦家的心脏。

好像她不配得好姻缘似的。

林静芬刚冲那人喊了一声“哎吆，你怎么说话的”，就见同伴猛地转身回头，一巴掌把那女人连人带佛牌扇到了地上。

然后梦家大约还是觉得不解恨，又跑过去把那佛牌狠狠地踩了几脚，那架势恨不得把那女人也踩爆。