比如有一个四十多岁的淫僧,声称自己有生子的秘方,奸污数个妇女。一路走来未曾失手,却没抗住锦衣卫的审问,招了。
一个会招魂的道人,擅长变戏法吸引孩子的注意力,再用迷药把他们迷倒,拐走做成傀儡,要么跟着自己坑蒙拐骗,要么卖给人牙子,或是需要童男童女不知道干什么的恶人。
卖假药的、骗人钱财的、蹭吃蹭喝的……数不胜数。
只有极个别是真正的出家人,虽然没有度牒,但也守戒律,平日靠化缘为生,十分老实。
但此时,他们并不能因为自己的清白而幸免于难,反而被卷入洪流,粗暴简单地被盖棺定罪。
审问出结果之后,段春熙叫来伍御史和顺天府,让他们公布妖人的恶行。
欺男骗女,迷惑良善,作法为恶,煽动人心。
总之,就是这群人一边搞邪术,一边传播谣言制造恐慌。黑眚是他们干的,传播也是他们在说,目的就是挑起事端为恶。
平心而论,段春熙对皇帝的心思,揣摩得不可谓不到位,对事情的发展,把握得不可谓不精准。
假如这只是一场有心人挑唆的谣言,在切断了源头(僧道),阻断了传播场所(茶馆酒肆)后,应该会慢慢消弭。
但问题是,“黑眚”真的被消灭了吗?
没有。
七月十五到了。
黑眚袭人的事件,并未随着妖人落网而减少,反而逐渐增多。
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锦衣卫大肆逮捕僧道的恐慌,在京城中下层造成了一定的影响。可隔着一道正阳门,内城受到的波及可谓微乎其微。
像程丹若,作为大夏现今的顶级命妇,她几乎感觉不到任何波澜。
还是姜元文告诉了她这事,且主要原因也不是因为僧道,而是印刷《白素贞》的书坊,建议新回目等一等再出。
最近人们对妖怪十分反感,虽然白素贞是有情有义的好妖怪,却也无法掩盖她会法术的事实。
近些时日,百姓对妖术可谓谈之色变,还是过了风头才出版比较安全。
姜元文十分郁闷,对程丹若道:“百姓愚不可及!”
程丹若没接话,底层百姓愚昧吗?愚昧的,可愚昧是什么造成的,却是一个复杂的社会议题。
她只是道:“那就再等等吧,或者姜先生愿意写点别的?”
姜元文立即道:“我可不写艳情淫文。”
程丹若表示可惜。
金仕达跟着金爱去了贵州,算是接替玛瑙主管生民药行,她在京城又招募了一些秀才文人,大肆侵占小说市场。
如今,故事核心已经不再局限于抨击裹脚,还会写花柳病。艳情故事中,得病的□□总能得到高人救治,或是出家,或是收养孤儿,平安终老,嫖客永远都会遭到报应,妻妾偷情,儿孙得病,家财败落干净,最后某个冬夜冻死街头。
临终忏悔,我自诩风流多情,却没有给她们一个好归宿,反而传了一身病,我惭愧,我有罪,我活该。
三流小说对文笔的要求不高,多点艳遇,少许猎奇,加点鬼怪,基本就成了。
虽然不符合主流价值观,但大家都是冲什么看的,心里有数,没那么苛责。再说了,市井阶层对礼教本就没那么在意。
程丹若看过不少土著写的小说,都很大胆。
言归正传。
中元前,黑眚的作祟范围还在外城,但过了中元,内城也逐渐受到了影响。
妖物作祟,不管你是达官显贵,还是平头百姓,就该一视同仁。
第一桩事情发生在刑部侍郎家里,就是谢四奶奶魏氏的娘家。
魏老爷子四十岁才中进士,从按察使做起,一直到回京入刑部,始终在司法领域深耕,今年已经六十多岁了。
他见过大大小小的案子不在少数,算是极有经验的老人家。
事情就发生在七月二十一日,遇袭的是家中门房。
他自称晚上守夜,忽然听见有人“咚咚咚”敲门,深更半夜的,谁敢开门,谁会上门?老门房吓得要死,不敢应声。
好在见无人应答,怪声不久后远去,他大着胆子,提灯到外面查看,却见街上空空荡荡,哪有人的踪迹?
老门房心知不对,立即闩好门,闷头睡觉,唯恐被魇了去。
一觉睡到天亮,被换班的奴仆叫醒,还以为逃过一劫,谁想已经满身丘疹,仿佛被鞭挞过。
魏侍郎查过无数案子,得知家里人遇袭,立马叫过来询问,什么时候,怎么发生的,看见了什么。
门房是他家里的老仆,知根知底,没有说谎的道理,他承认自己偷喝了点酒,但发誓自己绝对没有昏头,确实什么人影都没看见。