阿虎提着马鞭，没反应过来：“东家这是去哪儿？”

罗月止粲然一笑：“去见相好的。”

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作者有话要说：

关于上一章的标点符号：

大家不用担心啦，北宋时期其实已经开始使用标点符号了，连雕版印书中都有哦！

其实咱们国家古代的标点符号甚至可以追溯至甲骨文时期，譬如以两个短横“=”来表示重文符号，用以方便雕刻。举例来说“摇摇晃晃”，就会刻成“摇=晃=”。这样的省略在现在的连笔字书写中还能见到。

而到宋代，《宋史·何基传》（何基为南宋人）中记载了这么一句话：“凡所读，无不加标点，义显意明，有不待论说而自见者。”对于添加标点，使句显意明，竟然——是呈赞许态度的！所以不用担心官府对阿止的作为有意见哦！

在刻本当中，更有标点符号的存在。《九经三传沿革例》曾夸赞过建阳雕版书籍的标点符号：“监、蜀诸本、皆无句读。惟建本始仿馆阁校书式、从旁加圈点、开卷了然、于学者为便。”也是赞扬的态度呢！

但问题在于，标点符号用法比较杂乱，尚未没有形成统一规范，所以读书人见到报纸上的标点符号，只会惊讶于这个符号咋没见过，而不会觉得标点不可用。

呼噜呼噜大家的毛，不用替阿止担心啦！

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机会难得，顺便给大家列举几个古代的标点符号吧：

实心大圆点：表示篇目。

实心中圆圈：表示章回。

实心小圆点：表示题目结束，或功效同逗号。

空心大圆圈：表示章结束，或句结束。

实心三角形：表示章回。

斜线：表示分段。

∠锐角：表示逗号或句号。

=短横线：表示重字。

S型符号：表示段落或句子结束，或为逗号。

L型符号：表示文章结束。

（指路文献：《我国古代标点符号考略》陈海洋）

第172章 黑日烟火

罗月止猜对了,赵宗楠果然在界身巷中。

如今天气转冷，界身巷别院的枫树红了一片，阿织在树下拨弄凋落的树叶,听到有脚步靠近,敏感地动了动耳朵。

阿织娘子好久一段时间没见到猫女婿,似乎有些不认识了，紧张地盯了他一会儿，扭过身子，踮着脚往屋子里跑,直到被一双修长的手抓起来，摸摸柔软的毛发,转交到侍女手中。侍女低身行礼,抱着小猫离开。

赵宗楠抬眼与他对视，愣了愣，开口问道：“南方吃食可是不合口味？瞧着瘦了些。”

延国公说话之间站起身,将朝他小跑过来的人稳稳接进怀里。

罗月止没答话，只是一个劲儿笑。

赵宗楠曾经反复考量过，两人小别之后再相见，该怎样表现才足够淡然，足够有风度,起码不要像个修心不足的愣头青，将等待和惦记都写在脸上。

谁知见了人,他勉强维持的矜持便化做了尘土，看罗月止笑得开心,自己就沉不下心来,嘴角不受控制地往上扬。

这人，去了那么远的地方,回家的时候身上仍旧有淡淡的香药味，同赵宗楠自己身上的一样。就好像刚刚从小憩中醒过来，从未离开过，没有数月远行，将他一个人留在京中似的。

赵宗楠揽着他清瘦的脊背，心里想着。因为这一点缘故，回京后没有第一时间来找他这件事，便就此放过吧。

罗月止：“你知道我回来啦？”

“自昨日船舶入港便知道了。”赵宗楠问道，“可是从国子监来的？复命还算顺利？”

“顺利。”罗月止便笑嘻嘻地将此行的故事说给他听。他下意识只捡了有趣的、高兴的来讲，那些会让人感到痛苦的故事，便暂且隐下不提。

待到讲述得差不多，已然日近黄昏。

两人在界身巷一同用过了晚饭。

延国公当真觉得自家罗郎君出去一趟饿瘦了，给他夹菜的玉箸就没停过，晚上睡前还差人给煮了银耳羹，硬哄着他又喝了小半碗。

他连哄带骗，罗月止根本拒绝不了，结果就是撑得昏昏欲睡。

俩人小别重逢，罗月止本想再同他多说几句话的，可肚子里暖洋洋的，枕着熟悉的苦荞药枕，嗅着熟悉的帐中香，实在是太过安逸，不过半炷香的功夫便缩在他怀里沉沉睡了过去。

两人抵足而眠，竟一觉睡到了翌日午时。

赵宗楠什么时候贪睡到这个点儿？倪四都吓了一跳，也不敢进去瞅，直到自家主君先从寝房中出来，叫了浴桶伺候，界身巷别院里的仆使们方才放下心来。

几日之后，朝廷的又一批赏赐发放下来了。

这次送来的，乃是一批品质优良的补药，以及一车的米面酒水，都是内侍与禁军吭哧吭哧推到罗月止家门口的。