选了一处距离阴河最近的地方，风巫先与老族长定下了之后长达两个多时辰的百人傩典。

不论八洞十七寨的残部原本信仰什么，今夜都只需众志成城地祈愿一件事——灭残蛇魔，那么祭祀典礼就能顺利有效进行。

随后，风巫将傩典的大致安排告之言不周等人，概述使用神鼎的条件。

“大禹铸九鼎，夺天地造化之力，使得它们成为神器。顾名思义，神鼎压根就不是凡人能使用的东西，即便有谁夺了去，不符合它的条件也不过入手一件废铜而已。”

之前，无偃与言不周都把神鼎当做飞行法器，那就是暴殄神物的使用方法，却也是一般修士为数不多用的功能。

原来，使用神鼎最重要的是什么灵气催动它。残蛇魔命食土部去寻神鼎，此物倘若到它手里，它也用不了几分。

只因相柳其实早就死了，苟延残喘活下来的九头残身，并不是真正的上古凶神。

差之毫厘谬以千里。

残蛇魔六十年前破印而出，它再修炼修得是此间之气。不论通过什么方法获得需要的阴灵气，都再也不是上古之气。

如果不用上古之气，而用后修灵气完全催动神鼎。以目前人的灵气浓度来看，怕要取人间十成之一方的灵气方才可行，远不是残蛇魔当下炼得的这些。

“当然，它很可能清楚知晓其中关键，神鼎不仅能助它灭了大禹剑残柄剑气的威胁，还能炼化更多山川灵气，将来助它一步登天。

因此，先把神鼎抢到手总是没错的。等它真身一成渡过雷劫，有的是时间弄来天地间十成的灵气。”

风巫说到此处，微微扯动嘴角，似讽似笑。“死了的，何必再求还阳。哪怕睁开了眼，这里都绝非原来的世界。一切的一切，从灵气到山川，都会反反复复提醒你，这早就不是你的时代。”

“所以，是要用那只剑柄的剑气来催动神鼎？”

言不周边问边看了展昭一眼，他曾经答应古镜去寻大禹剑，眼下还就遇上残缺剑柄了。这就不由向风巫多问一句，“风巫，仅有一个剑柄够吗？大禹剑的剑身，您可知散落在何处？”

风巫直接断了言不周与展昭找剑身的念头，别管是谁想寻回大禹剑，等湘西事了，为其带去一把剑气全无的剑柄，已经是能做的全部了。

“一个剑柄当然不够，但你们也别想什么剑身了。我对大禹剑的了解不多，但可以肯定，它在一场神魔之战中寸寸断裂，剑身残片散落三千界。

丑氏一族保存的剑柄尚且完整，至于剑身残片绝大多数都不在此世。即便有零星碎片在此间，也就是指甲大小的残片。想要重塑大禹剑，仅靠你们那是不可能的。”

“好了，不说大禹剑了。剑气只是其一，更重要的是你。”

风巫直指言不周，“不周山倒，天倾地覆。昆仑之镜，逆转阴阳。这是从我祖辈就流传下了一句谶言。

共工怒撞不周山，他是不是在与天争命，如今没人说得清了。后世只知道，正是从那刻起，天地相分人神不扰，显现绝地天通之势。”

不周山倒，天地之序发生了极大的变化，几界相分，从此再也不是人神妖魔鬼混居。

随着时间的推移，人间的灵气越来越少，修行者都设法迁往其他界。

然而，人界还有着些许遗留问题，就有了自洪荒起三千界魔鬼怪驻人间最高管理处的存在。

妖籍衙门应运而生，其府尹或更早名为祝令，是由天道选定。

“妖籍衙门存在了很多年，如果天机异常，显示人间有变，它就会出现在大国国都。

每个掌管者或多或少都来历特殊。你身上则有着不周山灵的气息，那也是你为什么能迅速使用虚镜之力。”

不周山，从洪荒起矗立天地间，其山自有灵，凝乾坤造化。被撞倒后，不周山灵散逸到三千界。

没人清楚言不周祖上怎么得一缕藏于血脉之中。反正传到她时，恰好得山灵之气契合肉身，这才被被古镜起死回生带入此世。

风巫不可能知道上古诸事的细节，稍稍了解来龙去脉的大概就不错了。

“想要除去残蛇魔，再消除食土族给百鬼群山的阴煞邪气，必须启动神鼎的净世之能，那非上古之气不可为。一只剑柄残气不够，言不周，你必须倾尽全力。”

距离子时只剩三个时辰。

该庆幸当下的时机正好，残蛇魔未成功渡劫，这次是人类先抢夺了先机。毁去赤珠内丹，如今只要对付一半命死的残蛇魔。

预估一切顺遂，两个半时辰，堪堪能好完全催动神鼎。

使得法神器之力笼罩百鬼群山，不给残蛇魔有推门迈出石灵塔的机会。