但是，谈何容易。

偏南地区十万大山，山林重重叠叠，进山，进一层就是多累加一层的危险，即便是专业的考察队带着最专业完备的装备，都可能在此失手，更何况是南天一个没有接受过训练的娱乐圈明星。

况且，当年南天被阿婆送出山的时候还太小，对出山的路线只有模模糊糊的记忆。

如今二十多年过去，他已经从幼童变成了成熟的大人，岁月变迁，沧海桑田，当年的路，早已经消失在密林的杂草中，连路线上能够作为记忆点的参照物也已经再寻不到。

南天在南溟山附近无望的绕了数圈，却也只能遗憾离开。

后来，他也拜托过认识的人想要去搞清楚村子如今的情况，可是当年的村子地处深山，连个正式的名称都没有，也因为年代久远而没有进入大规模的信息化处理。

想要寻找，太难了。

南天不甘心，但是却也知道，也许他一生，都再也无法回到承载了他所有童年记忆的村落。

不过在燕时洵看来，这件事就变得可疑了起来。

如果南天父母没有说错，那村子就是整村灭门，只剩下了南天一个人，在灾难来临前逃了出来。

那南阿婆口中的祭祀，还有神，是否就是灾难的原因？

她所说的进山，又是为了什么？

燕时洵无法向南阿婆询问，于是在他面前的南天，就变成了他与几十年前那桩惨事的唯一桥梁。

在燕时洵冷静而带着疑问的注视下，南天先是下意识飞快的摇了摇头，但终究是抵挡不住燕时洵眼神带来的压力，好一会儿，他才又犹豫的点了点头。

南天无声道：我老家旁边就是南溟山，小时候贪玩，总是进山玩耍，所以也有些印象。这里的山形，我看着和南溟山很相似。

因为南天的阿婆在村里负责主持各种大事小事，所以南天跟着耳濡目染，倒也知道不少村子里重大的活动和流程。

比如，老家的村子逢四个节气，就会举行隆重的祭典。

其中最被村民们重视的，当属立冬祭。

而每次立冬的祭典，都必会使用当年死亡的村人尸体，来向天地祷告，乞求一村人来年的平安和富足。

在久远的以前，祭祀都会用活人活畜，甚至在有些文化中，祭祀用的人和牲畜会现场屠宰。

后来，馒头取代了人头，香果乳猪成为了常见的祭品。

但对于地处深山，与外界接触甚少的一些民俗而言，依旧会延续着古老的习惯。

只是南天老家的村子，用的是死人尸体。

当年死去的村人，会在祭祀的前一夜被所有人恭敬的从坟墓里挖出来，然后请上祭台，作为村子对天地敬意的证明。

等所有仪式都走过，祭典结束之后，尸体又会被所有人带着敬意的送回坟墓，而尸体还活着的家属也会获得一整年村人的敬意。

因为在他们看来，是死去的人为他们挡下了所有病痛灾难，保佑他们平安健康。

不过，如果尸体是刚死不久，或是已经变成白骨的，倒也还好。

就怕尸体已经腐烂到了一半，就被村人挖出来。

南天小时候有着所有孩子的共性，顽皮好玩。

虽然每次祭典，阿婆都会把南天锁在家里，拒绝让他前往参加。

但是有一年，南天还是在家里老狗的帮助下，踩着狗背翻墙跳了出去。

然后，小南天离得远远的，就看到了被摆在高台上的死尸。

腐烂到一半的皮肉泛着黑色，脓水将白布染成焦黄色，顺着布料滴落在地面上。

而在血肉中间，露着白惨惨的骨头。可是细看之下才会发现，那是一坨又一坨蠕动着的蛆虫。

白色的蛆带着粘液缓慢移动，然后不小心翻滚下来，掉在地上还依旧在蠕动着白胖的身躯，令人头皮发麻。

小南天吓得想要哭嚎，但阿婆已经先一步发现了他的存在，赶紧冲过来将他抱回家，又锁上了门。

从那之后，南天就对一切祭典心有戚戚。

在他心里，提到祭典，就等于让他想起了多年前的那一幕。

之前柳名提起祭典的时候，南天完全是因为当时他是自己孤身一人，就算再害怕也要硬着头皮撑下去。

但现在有了燕时洵在，南天就像是找到了主心骨，在放松了神经的情形下，也自然而然的流露出了原本的情绪，这才被燕时洵看出了端倪。

在燕时洵的询问下，南天竹筒倒豆子一样，将自己所知道的所有事都说了出来。

末了，他还追着解释了一句：我不是怕外面有鬼，我就是，看看门有没有锁。

燕时洵被南天试图挽回一点面子的举动逗笑了，不过他也没戳破南天的小心思，只是点了点头，假装自己相信了。