第二天的时候，吴美娘挎上一只篮子，篮子里头装的是一对猪蹄儿，一盒点心。拿着这些当礼物，她回了一趟娘家。

吴美娘她娘宋氏见吴美娘来了还带东西，免不了照常说一回。等到絮絮叨叨完了，吴美娘才能把事情如此这番说一遍。

宋氏倒是很高兴，一拍大腿道：“我们家还是连翘那小丫头最会享福，这个时节去乡下果然比在城里舒服的多！正好，我也两三年没见老家人了，你替我给那边捎带几样。”

吴美娘笑道：“我也是想到娘要问这个，这才来的！”

其实说到捎带，那也很简单。一个是带话，让侄儿替宋氏在她爹娘跟前烧纸钱啦，和乡下健在的老姐妹问个好这样。另一个就是带东西，家里有些不用的就东西，带到乡下送给亲友。

宋氏正经娘家算是乡下富裕人家，这些旧东西不一定看得上。但是那么多亲戚呢，这些东西对有些人家来说还是很不错的。自家不用了，卖旧货又卖不了几个钱，还不如拿来分送亲朋。

等到中午的时候，家里饭做起来，宋氏就忙着收拾那些旧东西。

回家做饭的二儿媳，也就是吴梦春她娘古氏，看到了免不了问一句：“娘，您老怎么又把这些东西倒饬出来了？”

宋氏手脚利落的很，“美娘娘俩要去乡下避暑消夏，我想着这些东西正好送给老家亲戚。”

避暑消夏对于平头小老百姓是很遥远的，自己每天忙的脚跟打后脑勺，热的都快中暑了。人家却呆在阴凉的屋子里也不愿意，还要去乡下避暑消夏！想到这一点，古氏就觉得一股子酸气从喉咙口冒上来。

好容易压下去了，总要刺上一句。

“这、这可行？连翘侄女儿是如今也是做事的人了，跑到乡下久待可不好罢！”

然而吴美娘却十分轻松地回答她：“她又不是报馆正经雇佣了的，请假十分容易。”

说到女儿的工作，这就是古氏非常骄傲的一点的。想到吴梦春在龙氏红货行做事，而连翘只能在报馆做个临时工。这时候就算人家轻松的多，心里也平了一些。于是微笑着道：“是呀，像连翘侄女儿那样是我家梦春比不得的，每日那个忙...不要说避暑消夏了，就是休息一日也难！”

她本来是想隐晦的炫耀一番的，却没有想到宋氏这个婆婆一点也不知道她的心思。跟着就轻描淡写道：“一个女孩子那么忙做什么，又不指着将来做到多高的位置。反正将来嫁人的时候就不做了，我看就像连翘那丫头，寻一个轻松便利的活儿比较好。”

宋氏的话很落后很封建，然而对古氏来说却每一个字都踩在点上。本来还颇为洋洋得意的她，立刻就像是一只被踩住了脖颈的鸡，扯着嗓子也叫不出来了。

第47章

恶人自有恶人磨。

如果让吴美娘和自己这个嫂子说,恐怕还不怎么管用。吴美娘对于女孩子工作的事情肯定没有宋氏老一辈人那么‘落后’，就算辩解也说不来这种话。

宋氏就不同了,开口说起这些事情就是‘一个女孩子那么忙做什么,又不指着将来做到多高的位置。反正将来嫁人的时候就不做了,我看就像连翘那丫头，寻一个轻松便利的活儿比较好’。

落伍、老套、固执......说什么都可以，然而，不能否认,这些看起来年轻人嗤之以鼻的东西最终还是会一一安排在婚事中。

最重要的是，古氏自己就是这样的人！他也是有儿子，儿媳工作好不好,能不能干,这重要吗？不重要的。将来儿媳和儿子成亲了还在外面做事，行不行？当然不行！说出去是要笑死人的！

古代就是这样的,妇人若是随便抛头露面,那是大大的失礼！丢脸到了极点。

至于说那些平民百姓家讨生活的妇人,按照儒家名言‘礼不下庶人’，小老百姓家当然不用讲什么礼啦！

这个时代兴起了女工,然而女工的成分却很值得分析。女工大类上分为两种。一种是连翘和她的表姐妹们这样的,另一类则是在作坊等一些地方做事的。

前者都上过学，能识字算账,相当于后世的白领，officelady，办公室女性。后者大多数是一些此时的乡下姑娘,再不然就是县城、镇子上穷人家的女孩，没钱念书，出来做工也只能是一些纺织作坊这样的。

如果是后者那些女孩子，她们年纪特别小的时候做工是为了补贴家里，以及为自己攒嫁妆。而成亲之后，只要是家里还能过得去，她们都会选择在家照管家里，最多接一点小手工的活计在家里做，补贴家用。只有那种男人根本不能养活家里的，没办法了才会在成亲之后也出去做工。