什么样的人就有什么样的朋友，杨举人是上层读书人，他的朋友当然也是。听了杨举人的话，立刻心有戚戚地附和、评论几句，大有天下奸佞当道，他们这等读书人不得重视的愤懑。

这就是一个引子而已，杨举人又不是打算真的说这个。于是略说了几句就摆摆手道：“罢了罢了，我们说这些也是无用，不然人家怎么说百无一用是书生是书生呢。现在白白提起这个，也不过是让世兄烦忧而已。”

说着故作不在乎地道：“对了，《朝日报》上近日还连载了一篇名为《宦海》的小文，不知世兄有没有看过。虽说的消遣读物，却多少有些意思，写的竟是咱们这些读书人的故事。”

杨举人本意是起个引子试探，这是连载在《朝日报》上的小说，知道是肯定知道。但有没有详细去看，看了之后喜欢不喜欢，那就是另一回事了。

却没有想到那个朋友立刻两眼放光：“哎呀！原来杨兄你也在读这个！”

语气情真意切，等到话说出来才觉得自己的反应是不是太热切了？立刻收住了脸色，像平常一样道：“《朝日报》每日都是要读的，多少看了几眼，确实有些趣味——话说这些小说本子本就是小道，能够风行一时原就是凭这些趣味。”

神态和语气都是满不在乎的，然而联想到最开始的反应就知道了，这位老爷不过是装模作样呢！

第40章

小说受到读者喜欢是很正常的事情,无数的作者都做到了这一点。然而小说能受到士林的侧目，这就是天底下的头一份儿了！

都知道士林是些什么人——读书科举考功名,不然也是醉心文学的士绅。当然这里的醉心的文学并不包括小说本子,任何新兴的文学形式都会遭到守旧者的打击和排斥,对于他们而言，小说本子就和逗趣的笑话差不多。

这些人未必就真的从来不看小说，只不过他们会竭尽所能地贬低小说。平常就认为这是小道，哪怕真有喜欢的小说也不会往外说,因为怕说这个丢面子！

非要说的话，报业和小说业崛起的这几十年就是文化界剧烈变化的几十年。越来越活跃的市民经济为基础，再加上印刷、造纸、交通运输的发展,为文学的平民化准备了诞生的温床。

旧的文学依旧在舞台上光辉璀璨,但是不知不觉中已经开始沦为昨日黄花。不是说没有人喜欢以前那些更加‘高雅’的文学了，只不过就像文艺片一直有人爱一样,商业片却是市场的主流。

如此而已。

这些士林人士就是守旧者中最死硬的一群人,更麻烦的是他们掌握的主流文坛的发言权——至少是表面上的主流文坛。从连翘的角度来说,只不过是几个士绅自娱自乐的‘文坛’算个鬼的主流文坛！

不过连翘这是习惯后世评判事情的方法了，那个时候虽然也有小老百姓抱怨贫富差距,抱怨国家就是被一小撮人垄断,但相比起真正的古代绝对是有质的不同！在现代社会长大的连翘自然而然地养成了站在大众角度看待一切的评判方法。

小说这种艺术相对于以前的那些文学形式，明显已经成为人民群众的主流了,理所应当这就是主流文学呀！然而事实却没有这么简单，这个世界的古代已经很开放了，可依旧是一个特权思想屹立不倒的封建社会。

这种社会,虽然也会说‘水能载舟亦能覆舟’这样重视人民群众的话。但实在来说，在说话权这件事上，少数人决定一切。

不过，这个时代还是有他的进步之处的。教育普及做的很好，市民阶层崛起，虽然特权阶层依旧站在了高点，但是人多势众又有经济基础的另一股力量至少能保证一种平衡——作为一个小说作者，士林人士可以看不起他，与此同时，这个小说作者只要自己骨头不软，也可以在这个士林人士面前保持相当的尊严。

这种事在连翘那个世界的古代，那是不敢想象的。

之前士林人士在小说界面前已经吃了一次亏了，于是两者之间达成了一种互不干涉的局面。主流文坛的阳春白雪依旧高高在上，享受荣光，至于小说界则是捞到实惠，赚钱又赚名气。

两者互不干涉，你不找我麻烦，我也不奚落你。

说实话，这种情况已经是小说界奋斗这么久得到的结果了。至于说更进一步，有人想过，却没有具体的实施方法。这些有远见的人知道，这种事强来是没有用的，一切只能交给时间。

一代代人过去，新成长起来的年轻人是在小说围绕的大环境下长大的，潜移默化，认可小说界是很正常的选择。

不过那都是以后的事情，现在的现实情况就是士林高傲的一逼。面对小说，他们不发言就算好了，一旦发言就是阴阳怪气，酸话连篇。