说着，又把自己哭醒过来，却是朦胧一梦，泪水斑斑点点地印在棺盖上，像落了一场极微的雨。对面龛上，纳兰公子在画像里对她微笑着，熟悉而亲切，带着淡淡的忧伤，一如梦里的情形。

沈菀一边哭泣一边扶着棺盖站起来，用力推了几推，只觉沉重异常，哪里撼得动分毫。空荡荡灵堂，青烟缥缈，烛光摇曳，忽然有枝蜡烛无缘无故又爆了个灯花，却是已经燃到尽头，熄了。沈菀倒觉得喜欢起来。“一闪灯花堕，却对著、琉璃火。”这是纳兰公子的词句，曾几何时，他也在这里一灯独对，思念亡人。那么自己今天的所见所思，可不正是同他当年一样么？她和纳兰公子，到底是一样的人哪。说不定，他的这首词，就是预先为她写的呢。

她爬起来，在香案上找到纸笔，研了墨，苦思冥想，看一看公子的棺椁，又看看佛龛的菩萨，到底下定心思，按《菩萨蛮》之调，填了一首词出来：

雁书蝶梦皆成杳，月户云窗人悄悄。记得画楼东，归骢系月中。

醒来灯未灭，心事和谁说？只有旧罗裳，偷沾泪两行。

这首词算不得高明，却是她的真情真事。公子此前也曾在词序中写过，在梦中见到死去的卢夫人，淡妆素服，执手哽咽，说了许多话。卢夫人不擅诗词，却在临别时握着他的手说：衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。

后来，公子写了一首《沁园春》，其中说：“便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。”

这几句词，写的是公子之于卢夫人，可也是沈菀对公子啊。她和公子的一段尘缘，又怎是天上人间可以割断的？而她为了公子伤心怀念，吸进呼出的每一口空气都满是相思，又何需春花秋叶来触绪还伤？青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若。既然公子能在梦中见到卢夫人填词，那么她又为什么不能在醒后得到公子的提示，福至心灵，出口成章呢？

沈菀绝不怀疑，自己是真的见到了公子，而这首《菩萨蛮》，是公子教她写的。

次日早上有相府的人来上香，看见灵堂忽然多出一具棺材来，难免动问。老方丈说明始末，又着实夸赞了一番姑娘孝心。

双林禅院说是明府的家庙，其实倒并不是明相捐资建造的，原建于明万历四年，明珠任内务府总管时常来上香，或在此读书，授弘文院学士后更出资为寺中佛座重塑金身，且包下一年四节的所有香油供奉，因此双林禅院便如同那拉家的别院般，成了明相的避暑养静之地。

康熙十六年五月纳兰公子的原配夫人卢氏猝逝，隔年七月下葬，其间一年有余，灵柩便厝于此；如今纳兰公子夭逝，三七之后便也移棺在这里。一则因为天气炎热，园中不便久停；二则也是公子自己的意思，留下遗言说是要与卢夫人同一天入寺，就在庙里做七也是一样的。

捐庙就是为了行善积德，况且停灵所偌大地方，便多放一具棺材也没什么。因此相府的人倒也并不介意。

如此沈菀算是过了明路，每日一早梳洗过了，就往灵堂来哭祭，有时候哭灵晚了，索性便睡在棺材旁。她原先想得太简单，以为只要能混进灵堂，就有机会开棺验尸。然而来了才发现，富人连棺材也与穷人不同，是要分内外两层的，内棺外椁，以金丝楠木打制，通体并不用一根钉子，只用木榫揿实，甚是严稳。她手无缚鸡之力，平日里除了理弦写字，十指不沾阳春水，提几斤重物也觉吃力，想要开棺更是难比登天，惟一的办法就是假手于人——然而谁又会这样大胆，答应助她开棺呢？

一连在庙里住了数日，沈菀也没想出下一步该怎么做。但是能为公子守灵，已经让她觉得快乐。从懂事以来，她不记得自己有什么时候活得这样满足平静过，简直称心如意。相府里的人不给她进去又怎样？她现在还不是来给公子守灵了。她的孝是为他穿的，她的泪是给他流的，她的一举一动一时一刻都是为了他，她还是第一次这样堂皇大胆地跟他一起单独相处呢。

到了晚间，关了偏殿的门，整个灵堂就是她和他的世界。她守着他，让他睡得安详，她也便睡得安详。他们是这样亲，这样近，早早晚晚，她就只守着他一个人，不问世事。她巴不得日子永远这样过下去，永远都走不到尽头，直到天荒地老，到她和他两个都化了灰，棺木也化了灰，她与他便终于相见，你中有我，我中有你。

寺中和尚都说这女子真是孝顺，倒是她娘看起来不怎么伤心。那些年轻的僧人见她貌美，都觉羡慕，有事无事往灵堂来一回，或借口洒扫，或是添香点烛，见了也不称“施主”，只说“沈姑娘好”，又勤快得出奇，连咳嗽都比往常大声；年老的僧人便去向方丈饶舌，说沈姑娘虽然持重，到底来历不明，这样子不明不白地在寺里只管住下去，毕竟不妥，且传出去也不雅。