隻有在.邪.念.突發、不可遏制的一刻，想到人終有一死，或回想自身以往的患難和病苦，那麼邪念必能淡然而止。

或者想這個美麗的女子死後的情景：

腐.爛.的皮肉，敗.露.的枯骨，臭氣熏天，不敢近前。

這下就應當明白，眼前的嬌豔風姿，無非是暫時的幻象，千萬不要當真瞭！

再不然，則想我既然愛這女子，如果今日毀壞瞭她的名節，從此她一定難以做人，就像骯髒的糞土一樣為人所不齒，若今日保全瞭她的名節，她就會象珍珠碧玉般的完美無暇。

於是就憐憫她，愛惜她，成全她，愈是愛她，就愈不忍心.玷.污.她，如此必定肅然生起敬意，不去相犯。

或者想我若是貪圖這片刻的歡娛，就會被折損功名，削去富貴，奪去命中該享的壽算，甚至遭到殺害，斷絕子孫後嗣，敗壞自己以及祖上的名聲。

種種災禍，都將由於.邪.淫.貪色而造成，如此必定會猛然覺醒。

再若不然，就想羞恥之心，人人皆有，而女人失去貞節，隻是由於一時的顛倒迷惑，等到醜聞傳出，定被父母兄弟所憎惡，被公婆所厭棄，被鄰裡親朋所恥笑。

那時往往悔恨無及，自尋短見，含怨喪命。

甚至更有因懷孕墮胎，而導致母子俱亡的。

那樣的話，冥冥之中的索命怨魂，豈肯相饒！

這樣一想，就會有所畏懼而熄.滅.淫.心。

又再不然，就想這樣的人能背著丈夫與外人鬼混，使自己的丈夫蒙受羞恥，其心太狠！

她對自己的丈夫尚且如此負恩無情，更何況是外人？

所以應當將此等女人，當作豺狼看，當作蛇蠍看，當作勾魂的怨鬼看，當作前世的怨傢看，這麼想也必然會小心警惕，戒懼不上當。

看到人傢的女兒，要當成自己的女兒一樣怕被惡人侵犯；看到別人的妻子，要當成自己的妻子一樣怕人玷污。

當人在動.邪.念.的最初時刻，就要警惕自己說：我.奸.淫.別人的妻、女，假使我的妻、女也被他人.奸.淫，我又將是什麼心情呢？

反過來這麼一想，淫.心.自然遏止而當下消滅，這是熄.滅.欲.火.最快速的良藥。

而且凡是.侵.犯.他人女兒的人，自己的女兒沒有不被他人.侵.犯.的；奸.污.他人妻子的人，自己的妻子也沒有不被別人.奸.污.的。

這種種的因果報應，不必驗證於古代，隻要留心現時周圍的樁樁件件，就明白天道的報應真是不差分毫！

看已經受到惡報的.淫.人，個個都是如此，便知還沒有受到懲罰的.淫.惡.之人，也必定是個個如此！

古詩雲：“勸君莫借風流債，借得快來還得快，傢中自有代還人，你要賴時他不賴。”

此言闡明因果十分真切，的確喚醒瞭不少夢昧中的迷人。

8.吳澤雲說

8．

吳澤雲說：

一個人，自從稟承父母之氣而形成人身之後，最重要的莫過於生命瞭。

然而，人若連身體都不能保養好，怎能保護好生命呢？

既然知道要保生命，當然也就能保養好身體瞭，這是不變的道理。

由於現今世界，人心不古，世風日下，其中最能殘害人生命的，就是.色.欲.瞭。

色.欲.好比鋒利的刀刃，碰到必受傷害；色欲好比劇毒的鴆酒，喝瞭就會斃命。

雖然夫婦.同.室，為.人.倫.正理，但如果夫妻的.性.生.活.不知.節.制，不知禁忌，也會造成傷身害命的無窮禍患，而世人卻將此慘毒的禍事，看成是快樂的美事、不加克制，隨意放縱。

為什麼會這樣呢？

這是因為修道進德升華生命的人生目的已經被世人遺忘，邪.淫.之念就借著種種歪風邪氣等惡緣而生起。

年輕力壯之時，沉.迷.於.種種.邪.淫.之中，將自己寶貴的精氣神消磨於.色.欲.之中在所不惜，甚至把鉆洞翻墻的.偷.情.醜行當作美事，把.宿.娼.猥.妓.自誇為.風流。

更有甚者，在自己的妻室兒女面前談論.淫.事.而不知忌諱，在女性親眷前輕.浮.不嚴肅，隨意玩笑。

由此漸漸門風敗壞，道德喪盡，傢庭親友之間.越.軌.亂.倫，種種不.知.羞恥的.禽.獸.行.為.時有發生，被人恥笑。

而其人竟不以為恥反以為樂。

待到.陷.溺.已深，精.髓.枯.竭，志氣消磨，耳目昏花，身體枯槁，人格卑劣，一切虛弱癱瘓等疾病，乘虛而入，百病叢生。