“唉，說到文化，這又有什麼辦法呢。你看，我的阿伊努語也說不利索，這都是後來開始幹文化保護這一行，才重新學的。這樣才發現以前很多發音都不標準，也不知道是哪一代開始不標準的。”

“其實，從一開始就沒有‘標準語’這一說吧，每個地方都有自己的特色。”盧文秋說。

“但是一門語言要能流傳下去，一定要有標準音嘛，你看日語不就是一個例子？沒有標準音，內部都各執一詞，更沒有固定的學習範式。”

高柳大娘的看法的確是頗有見地。盧文秋不得不暗自感嘆。

“唉，現在就算是日本人，對阿伊努文化有興趣的也很少瞭。你是留學生，還能有研究這方面的熱心，真是不可多得的事情啊。”她雙手合十。

“您過譽瞭……”

她問他們吃過中飯沒有，即使連連推辭，畢竟盛意拳拳，恭敬不如從命。

盧文秋滿心以為她會做些有阿伊努特色的飯菜，結果又讓他失望瞭。不過端出來幾盤炒飯，他看見瞭火腿粒、蔥花和雞蛋；還有一盤燒茄子，一碟拍黃瓜：甚至連日料都不是，是中餐。

“抱歉，可是我連阿伊努的飯菜都不怎麼會做瞭……年輕時候做過中餐廳的廚子，這些都是那會兒學會的——來，孩子，你也吃點……”她給香音夾瞭一點茄子。

盧文秋還想問高柳大娘，能不能再介紹一些阿伊努的文化風俗之類。

“小夥子，說句實話，你可能比我懂得多呢。我學到的也是書上的東西，無論是狩獵活動還是傳統住房，我也隻是去那兒看過一兩遍，從來沒有近距離、親身接觸過。但我倒是知道，往北方去，保留的阿伊努傳統會多些。”

“阿普諾哦卡楊——”這是道別的話語，意即“再會”。

“阿普諾哦卡楊。”高柳大娘說。

香音自始至終一直安安靜靜地聽著。出瞭門，盧文秋才問她：“你怎麼看？”

“我以前隻是在新聞裡面聽說過阿伊努人，這次總算是親見一面瞭。”

“可能現在和你我擦肩而過的人裡面，就有帶著阿伊努血統的。又或許我們在本州的時候，身邊就已經碰到過瞭——甚至有可能還是二分之一。隻可惜純粹的後裔，現在好像已經快消失瞭。”

“秋君為什麼對阿伊努這麼感興趣呢？”

“在中島同學心目中，阿伊努人是什麼樣子的？”

“嗯……就是很遙遠的地方，住著的一群人。”

“想到他們的文化就要消亡瞭，不會有些緊迫感嗎？”

香音沒有回答他的問題。

“對我來說，”盧文秋說道，“想到這麼遙遠的一群人，曾經有那樣豐富的歷史和文明，現在卻慢慢消亡瞭，就很痛心。”

“但靠我們自己的力量，又能做什麼呢……”

盧文秋嘆瞭口氣，不想再聊這個話題，便說些閑話糊弄過去瞭。

第 33 章

日記是絕對的秘密。甚至連寫日記這事，也是越少人知道越好。

盧文秋對自己的日記，向來是珍而重之的。就《複活》這個本子，在那時肯定還是光潔如新，因為即使到編者購入這個本子的時候，盡管書皮已有些殘舊，內頁仍保存得很完整。

但是難得往北海道去一趟，頗有意義的研學，不可能不帶日記本。隻好放在隨身的背包中，每天晚上等香音睡著瞭，再取出來寫一點。本來就算敞開瞭寫也無所謂的，他畢竟在用中文書寫，但香音也懂不少中文。

後來他便在圖書館寫，隻管僞裝成收集來的資料。幸好香音起初還似乎很熱切，很快就對他的研究冷淡瞭，也不再那麼註意他在寫什麼。甚至也不跟他去圖書館瞭，借瞭書在旅館看，或是自己逛街。

日記是記錄一天的事情，自然以深夜書寫為佳。待在圖書館最多到傍晚時分，這時候寫日記，有種很急切畫上句點的感覺。但他沒有辦法，因為除開在圖書館的時間，香音幾乎是24小時隨著他，弄得他快失去閑暇的自由瞭。這是他來之前沒想到的，要是想到瞭，恐怕不會那麼輕易答應她。

按說如果他們之後能在一起，這個本子不可能獨善其身。隻是盧文秋偏偏把二宮的故事寫進去瞭，這是最不想讓香音看見的內容；是以他猶豫著要不要撕去那幾頁。如果撕去瞭，且不說該怎麼處理，就一個猙獰地少瞭幾頁的本子，不會使人留有再作筆記的意趣。

明天到劄幌，在那邊便不是住旅館，而是租林間的小屋瞭。相對而言，比旅館便宜許多，加之勘察的重頭戲就在劄幌，少說要住上一個月。