“舌上有龍泉，殺人不見血。”

出處：宋·羅大經 - 《鶴林玉露》卷六

堂堂八尺軀，莫聽三寸舌。

舌上有龍泉，殺人不見血。

釋義：堂堂八尺男兒，不要聽信小人讒言，讒言對人危害之大，正如同殺人不見血的毒劍一般。（註：龍泉是我國古代的寶劍）

“企者不立，跨者不行。”

出處：春秋·老子 -《道德經》

原文：（節選）企者不立，跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰餘食贅形。物或惡之，故有道者不處。

釋義：踮起腳跟想要站得高，反而站立不住；邁起大步想要前進得快，反而不能遠行。自逞已見的反而得不到彰明；自以為是的反而得不到顯昭；自我誇耀的建立不起功勛；自高自大的不能做衆人之長。從道的角度看，以上這些急躁炫耀的行為，隻能說是剩飯贅瘤。因為它們是令人厭惡的東西，所以有道的人決不這樣做。

“亂世重用典”

治亂世，用重典：諺語。指動蕩混亂的社會必須用重法來治理。

“木秀於林，風必催之；堆出於岸，流必湍之”

出處：魏晉·李康 -《運命論》

原文：（節選）故木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之；行高於人，衆必非之。前監不遠，覆車繼軌。

釋義：所以樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉；德行高於衆人，衆人肯定會對他進行誹謗。前車之鑒不遠，後來的車也繼續翻覆在前車翻覆的路上。

“任賢必治，任不賢必亂。”

出處：宋·司馬光 -《資治通鑒·漢紀》

原文：（節選）房曰：若是，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。

釋義：房京說：如果這樣的話，任用賢能之人天下就會太平，任用不肖之徒天下就會生亂，這是世間必然規律。

“物不極則不反，惡不極則不亡。”

出處：宋·司馬光 -《資治通鑒·唐紀》

“松月生夜涼，風泉滿清聽。”

出處：唐·孟浩然 -《宿業師山房待丁大不至》

夕陽度西嶺，群壑倏已暝。

松月生夜涼，風泉滿清聽。

樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。

之子期宿來，孤琴候蘿徑。

釋義：夕陽越過瞭西邊的山嶺，千山萬壑忽然昏暗靜寂。月照松林更覺夜晚清涼，風聲泉聲共鳴分外清晰。山中砍柴人差不多走盡，煙靄中鳥兒剛歸巢安息。丁大約定今晚來寺住宿，獨自撫琴站在山路等你。

“時也，命也，運也”

出處：北宋·呂蒙正-《呂蒙正格言》

原文：上人寵，下人擁。人道我貴，非我之貴也。此乃時也、命也、運也。

釋義：尊貴的人恩寵我，卑微的人擁護我。人人都道我尊貴，其實並非我尊貴。時機、命數、運氣罷瞭。

“夜雨逢屋漏，夢聽狐吟語。春潮何處請，滴答聲裡尋。”

出處：出自大周佻達濕人蕭策安“對牌結對子”遊戲對子

原文：夜雨逢屋漏，夢聽狐吟語。春潮何處請，滴答聲裡尋。

創造背景：大周天琛年間，‘濕’人蕭策安與諸朝臣同赴都察院左都禦史岑愈私宴，期間岑愈提出要玩永宜港一帶正興的“對牌結對子”遊戲。當時濕人蕭策安與沈蘭舟已互通心意，但苦於當下局勢不便公開，於是借著當日遊戲之景有感而發。對子看似辭藻輕浮、浪蕩佻達的外物描寫，實則是回憶自己與蘭舟於禁軍宅院初次坦誠相見的景象，同時也借此詩向對面正襟危坐的蘭舟輸送自己輕佻的愛意，挑撥對方看似毫無波瀾的內心，感受公衆場合下彼此間才通曉的調情的刺激。

文末有話說，隨同以上對子贈一首描寫二公子傢海東青的小詩。

海東青

宋·顧逢

相傳産海東，不與衆禽同。兩翅飛騰去，層霄頃刻中。

轉眸明似電，追馬疾如風。墜得天鵝落，人皆指遠空。

人物簡介

將進酒人物簡介

沈澤川（字蘭舟）：建興王沈衛庶八子

職位：馴象所→鑾輿司→錦衣衛從五品南鎮撫司+正五品錦衣衛千戶→錦衣衛三品指揮同知兼北鎮撫司→中博府君→淳聖帝

蕭馳野（字策安）：離北王蕭方旭幼子

職位：儀鸞指揮使→二品禁軍總督兼八大營都指揮→定都侯→乾鈞王