“柳暗花明又一村”

出處：宋·陸遊-《遊山西村》

莫笑農傢臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

釋義：不要笑農傢臘月裡釀的酒濁而又渾，在豐收年景裡待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花豔忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。今後如果還能乘大好月色出外閑遊，我一定拄著拐杖隨時來敲你的傢門。

“周若失其鹿，天下群雄皆可逐之。”

出處：西漢·司馬遷 -《史記·淮陰侯列傳》

原文：是秦失其鹿，天下共逐之。於是高材疾足者先得焉。

釋義：秦朝失掉瞭政權，天下豪雄都來搶奪它。而才幹突出且行動敏捷的人則占得先機。

“積石有玉，列松如翠。郎豔獨絕，世無其二。”

出處：宋·郭茂倩 -《白石郎曲》

白石郎，臨江居。前導江伯後從魚。

積石如玉，列松如翠。

郎豔獨絕，世無其二。

釋義：白石郎，臨江居住。前面有江伯引導，後頭有魚群跟從。像玉一般的石頭堆壘，似翡翠般翠綠的松樹排列成行。白石郎的美豔天下獨絕，世界上像他這樣的再沒有第二個。

“事師之猶事父也。”

出處：戰國·呂不韋 -《呂氏春秋·卷四·勸學》

原文：（節選）曾子曰：“君子行於道路，其有父者可知也，其有師者可知也。夫無父而無師者，餘若夫何哉！”此言事師之猶事父也。

釋義：曾子說：“君子在道路上行走，其中父親還在的可以看出來，其中有老師的也可以看出來。對那些父親、老師都不在的，其他人又能怎麼樣呢？”這是說對待老師要像對待自己的父親一樣。

“匹夫無罪, 懷璧其罪。”

出處：《春秋左傳·桓公十年》

原文：（節選）初，虞叔有玉，愚公求旃（zhān）。弗獻。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻之。又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

釋義：當初，虞叔有塊寶玉，愚公想要得到，虞叔沒有給他，然後，虞叔為此而感到後悔，說：“周這個地方有句諺語說：‘一個人本來沒有罪，卻因為擁有寶玉而獲罪。’”於是就把寶玉獻給瞭虞公。可是，虞公又來索要虞叔的寶劍，虞叔說：“這實在是貪得無厭。如此貪得無厭，將會給我帶來殺身之禍。”於是就發兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那個地方去瞭。這句話原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。

“尚能飯否？”

出處：宋·辛棄疾 -《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。

舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否

釋義：歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不複存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。遙想當年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數。四十三年過去瞭，如今瞭望長江北岸，還記得揚州戰火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰會問，廉頗老瞭，自己還能吃飯嗎？

“君子不立危墻之下。”

出處：《孟子·盡心》

原文：孟子曰：莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。

釋義：沒有一樣不是天命（決定），順從天命，接受的是正常的命運；因此懂天命的人不會站立在危墻下面。盡力行道而死的，是正常的命運；犯罪受刑而死的，不是正常的命運。而“君子不立危墻之下”的字面意思是：君子要遠離危險的地方。這包括兩方面：一是防患於未然，預先覺察潛在的危險，並采取防範措施；二是一旦發現自己處於危險境地，要及時離開。