于是除太后与皇后外，所有人皆向曹叡跪拜行礼，山呼万岁。曹叡受了众人的礼，又拜谢了嫡母，外面各个官员已听到了消息，纷纷聚到朝堂。曹叡见了众人，先宣布了先帝驾崩，朝堂上又是哭声一片；再由曹真领头，拥立新帝登基，诸臣下拜，礼成，大赦天下。尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后，号曰永安宫。这件大事总算尘埃落定，大家暂且松了一口气，专心操办起先帝的葬礼。

帝王的葬礼规矩繁复，待出殡之时，已是六月戊寅。六月酷暑，孝服又厚重，辅政大臣怕皇帝热出个好歹，造成朝政不稳，为社稷计，劝皇帝不要去送葬。虽然那个时候“孝”是非常强调的，但曹真他们考虑得很长远。新皇才二十一岁，儿子尚且年幼，弟弟们也皆是孩子，一旦曹叡有何闪失，连个像样的继承人都没有，恐怕到时候朝廷又是一番血雨腥风。事有权宜，不可拘泥于形式，便带头上书劝皇帝以国为重，不要送葬。曹叡想了想，便答应了。

后世有人怀疑是曹叡因与曹丕关系不好才不去送葬的，曹真他们只是帮他找个理由。而事实上这是不太可能的，因为曹叡没有那么蠢。曹叡能登基是因为他父亲封他做太子。他接受父亲安排由皇后教养之时表现恭顺，未曾与父亲反目；他接受太子之位时也曾谢恩领旨；他于父亲病榻前听父亲交代时点头应承。按照先帝的遗愿他得以继位，继位第一件事就是翻脸找先帝的后账？他如若这样，留给世人什么形象？不忠、不孝、虚伪？

一个帝王需要以德服众，做出万民表率。特别是他初继位，正是要彰显他继位合法性以及收服人心之时。先帝的葬礼不止是家事，也是国事，他可以私下里对父亲有不满，但是于公，他不能对先帝不忠，况且为先帝祭祀是合法继承人才有的资格，别人想私祭都算大不敬，有违律法。故而即使私下真有矛盾，作为儿子和继承者，这也不是他使性子的时候。倘或他流露出一点怠慢，都违反礼教，那些忠正大臣别说帮他找台阶了，首先就会上疏提谏言。国之大事在祀与戎，皇帝的葬礼岂是儿戏？如若果真这样，他岂不是皇位还未坐稳，先闹出一众反对他的声音？故而就算是装，他也会坚持着把葬礼风光做完。更何况，送葬只是整个葬礼的最后一环，前面还有停灵、守孝等等一些列的环节要由曹叡主持，而且这些是在皇宫里持续好多天，这是国礼，也是皇家的体面，都是有规矩的，牵扯到一众朝臣。他若没做，早就闹得沸沸扬扬了，故而他不可能回避。他其它都做了只在这最后一环上闹脾气？即便是拿出为国家这样的理由，后世孙盛也完全不考虑当时曹真他们面对的现实困境，仍然批评提谏言者曹真、陈群等如此行为是不守礼教、不彰德行，比抛弃君主还不如，更别说让曹叡当时就主动在群臣面前表现出对先帝的怠慢。故而曹叡当时是不可能表现出他不愿意去送葬的，可是恰巧辅臣们劝谏，他也就顺水推舟。

是的，顺水推舟。他父亲过世他不是不难过的。虽过去有些疑虑和不满，但看着老父于卧榻上对自己叮咛嘱咐，他心里还是伤感。更何况无论如何，他父亲终将家国交付在他的手上，他对父亲的不满，消弭了大半。父亲已故，很多恩怨皆不重要了。终究在那一刻，他还是很为父亲伤心。但是这不代表他会忘了他的母亲。尤其是他父亲的葬礼宏大又隆重，让他情不自禁地想起母亲，他的母亲孤苦伶仃地死在了邺城，他都没有机会为她办葬礼。反差太强烈，连他的伤心都打了折扣。因为如果他能够心无旁骛地真诚地做个孝子为他父亲摔丧驾灵，他觉得对他母亲不公平。但是形式还是要做的。因此，他心里五味杂陈。而就在这时，别人劝谏他不要去送葬。为了国家计，他觉得这话有道理，便叹了口气，心想，这大概就是天意吧。

黄初七年六月戊寅，文帝葬于首阳陵。

作者有话要说：

写这里的时候情绪顺着就写下来了，没觉得什么，回头校正的时候，重读一遍，觉得很难过，有点不忍心发这一章上来的感觉。可惜人生不是故事，不是按个暂停键，它就不继续了。

第106章 伤逝（二）

皇帝宾天的消息传来之时，曹植正在书房写写画画。他觉得这个消息那么不真实，拿过文书看了一遍又一遍。明明年前才见过兄长，他的声音犹在耳畔，样貌还在眼前，怎么不到半年就过世了？想不到上次一别，竟是永诀。想到此，不禁悲从中来，不由得大哭。“兄长才四十岁啊！”又担心母亲不知有多难过，可曾保重身体。兄弟们一个一个离去了。他心中感慨，过往的种种浮现在眼前。他想到小时候的兄弟情深，到后来因为身份而产生的微妙的隔阂，到后来兄长亲自来看他，兄弟们中年相聚的感慨。毕竟是一处长大的亲兄弟，就这么离去了，怎么不伤心？他已经经历过好几次亲人的故去，那些于他生命初始就陪伴他的亲人们，那些最天真无邪时就建立了深刻羁绊的亲人们，那些根植于他生命记忆深处的亲人们，那些他生命初始时最深刻的温暖，随着他人生路的向前，竟渐渐地消失了。我们终将渐渐告别，走在各自的路上。人生终究是一场孤独的旅程。于是他写下诔文祭奠兄长，挥洒着他的悲伤。