想到他的母亲，他不由得更难过，那是他内心最深刻的温暖与眷恋，也是最深刻的伤心与遗憾。而如今，他在主持一场葬礼，一场母亲的葬礼，怎么能不让他想起他那可怜的生母。他的母亲，连场像样的葬礼都没有。虽然他继位后，也曾祭奠过她，可什么比得上一场真正的葬礼更让人触景生情？

于是他嚎啕痛哭，用一场眼泪，祭奠了两个母亲。

后来，曹叡便为郭家加爵晋封，并又追封了郭太后几个早逝的兄弟。

再后来，又过了将近四年，年仅三十五岁的曹叡也崩逝了，逝世前无亲子，选了族子曹芳继位，时年八岁。皇帝年纪太小，致使大权旁落、权臣争斗，最终走向覆灭。倒也不必怪司马懿，时也势也，如若曹丕或曹叡活到曹操那个年纪，也许他不会那么显眼，会作为忠臣之一名留青史。诸君如若是司马懿，眼看着一个权臣毫无才能，仗着宗室身份玩弄权柄，祸乱朝纲，招致不满，你有能力又有人背后支持，还受权臣打压，是否能坐的住任由自己毫无人生价值地装病到死？

第110章 后记

这个故事想讲述郭女王的一生。可是只讲她，讲不清楚她的一生。处在那样一个大时代里，一个女子的命运根本由不得自己做主。即便后人要写一篇她的生平，她也无法成为绝对的主角。她的人生为时代所裹挟，依附于那个男人和他身边发生的一切。所有的一切汇聚在一起，伴随着她的各种选择，造就了她的人生。

甚至在她死后，她的历史地位也不完全由她在世时自己的地位而定，而要看子嗣。翻开史书，她被列在甄皇后之下。

明明她是曹丕在世时唯一承认的皇后，明明她是唯一与他并排葬在首阳陵的他的妻，可是就因为甄姬之子继承大统，世人趋炎附势，便看得好似甄姬本就该是正妻一般，后世陈寿在写到甄姬的两段婚姻时，两次都用了“纳”字，却两次回避了“妾”这个字眼。与他在同一部著作里写到别人家室时妻妾分明的行文风格完全不同；甚至连任氏，从甄姬话中可看出她地位比甄姬高，来得比甄姬早，既是曹家乡党又出身名族，是妻的可能性很大，裴松之注引用的《魏书》条文却又不明示她是妻是妾。也许《魏书》本身也没写明？不得而知。所有与甄姬身份有关的，都如此含糊其词，维护至如此，乃至于后世编排出什么叔嫂恋这种不伦的故事，也要想着法的让故事里的甄姬是正义的，而郭氏必须扮演坏人的角色。世态炎凉。

这些对郭女王公平吗？不公平。可又能怎样呢？世间本就没有完美之事。就如郭女王的一生，如此多的憾事，早年失怙，一生无子。然而她又足够幸运，遇上了那个与她互引为知己的男人，不止两情相悦，还互相成就，认可她的才智、听从她的建议，让她有机会发挥能力，让她那些天资总算不被埋没。这世上有几个女人可以得夫如此呢？最好的爱情，就是初见时的心动加上一路走来的相知。所谓士为知己者死，无论友人还是恋人，知己是这个世间最缱绻的字眼，是两个灵魂的交相辉映。这一世得深情如此，也值了吧？

所以，那些外人的闲言后世的碎语又算什么呢？憾事已经很多，再多这一点又如何？况且，她那跌宕起伏的人生，她所有的遗憾，她的深情与眷恋，皆已入土。任它人间风狂雨骤，自此与君共长眠。

作者有话要说：

全文完。谢谢大家。