于禁投降后的日子也不好过。毕竟当时天下人对气节还是非常看重的，越是乱世越强调忠诚，因为大家都是拿命去拼杀的，没有忠义的信仰，怎么维持己方势力的稳定。当然投降、叛出这种事情也时有发生，然而并没有每次都被人唾骂或嘲讽，是为何？比方说当年刘备背叛曹操，后来又策应袁绍，袁绍自然欢迎，而后刘备又有能力自立山头，不在别人屋檐下，谁还在乎他以前投靠过曹操又叛出？那吕布别人劝他反水的时候，用的理由都冠冕堂皇；当他还有利用价值的时候，去投靠别人，别人对他也客气，可是心里都记得他的过往，暗地里猜忌于他；到最后他被杀，也是因为这种猜忌。而后来曹操手下有守城将领与关羽暗中勾结，公然反叛，一是关羽此人讲义气，本来就善于收买人心，二是还能打着匡扶汉室的口号，叛将们有个光彩的借口，而关羽肯定乐见其成，对他们表面上态度一定好。因此，在那个混乱的时代，虽然类似改弦更张事件不少见，但是并不代表人们不崇尚忠义，只不过人都是趋利避害的，会根据现实情况对此类事情做出符合自己利益的反应。但是在人的内心里，越是乱世，人们越希望有忠义之人，而且越往高层，越讲究气节。而真正有气节的人，宁死不降的也不少，比如受主公袁绍防备的沮授，比如与于禁一同被俘的庞德。

话又说回于禁，他的投降是最丢人的那一种。彼时曹操已称王，与他有君臣之义；又器重他，算有知遇之恩；总而言之，没有亏待过他。他受曹操重托，引七路大军迎战，也算运气不好，遇上洪水，全军覆没，他为了活命而屈服。关键他不是被人许以利益体面劝降的——那样好歹还有个台阶——他是在被杀和投降之间做选择，一同被俘的庞德选择了前者。于禁所为在当时人的眼里就是苟且偷生、懦夫所为，更何况又是于禁这么位高权重、受人瞩目的人，更何况他之所以能爬到如此高位就是因为标榜自己的忠诚气节，从此等于人格破了产，不可能受到敌方的重用，更何况大军已没，他孤身被俘，没有势力，也就没有价值，可想而知他面对的将是何等境遇。不仅仅是只能做个阶下囚，而且还会为人所不齿。

第90章 于禁之死（三）

于禁被囚于荆州不久，关羽为东吴吕蒙所杀，于禁便落在了孙权的手里。孙权对他颇为礼遇。一来东吴跟他没甚仇恨，没有务必杀掉他的理由，而来他作为魏国叛变的高级将领，留着他将来也许有用。但是自然而然地，孙权也不可能重用他。故而他在东吴养闲。一个没气节的俘虏，对东吴又没甚实际帮助、又为主公所礼遇，任谁看了心里服气？于是乎孙权面上客气，可也管不到他背地里受多少排斥和白眼。其中反应最激烈的当属虞翻。

虞翻是个直性子。一次看到于禁骑马与孙权齐头并进，不由得着恼，当时就拿马鞭指着于禁呵道：“你一个降虏，怎敢与我君马头相齐？”说着上手就要甩鞭抽他。虽然被孙权喝止，但是于禁脸上要多难看有多难看。

不止这一次，又一回孙权于楼船饮宴群臣，其中奏乐一首，禁闻之而泣。虞翻看见了，气不打一处来，又说道：“你又在装可怜想脱罪吗？”这是直率的人，还有那皮笑肉不笑背后窃窃私语的，那于禁还得硬装出若无其事的样子，忍耻夸奖虞翻忠义。总而言之于禁在东吴过得憋憋屈屈，羞于见人，精神逐渐萎靡起来。

然而不止这些。那孙权留他也不过是盼他日后有用，并不真心相待。时机一到，就把他推出去，弃之如敝履，全然不会在乎他的感受。喏，这不，只是派人跟他说一句，离家也有日子了，一家老小都在魏，是该回去看看了，收拾行李吧。就打发他回来了。

是该回去了。于禁心想，总要有个了断。他不知道等着他的是何命运，但无论是什么，都逃避不了的，毕竟身不由己。于禁收拾停当，这日便跟着使节上了路。

来到洛阳，于禁先在馆驿里惴惴不安地等着。过了两天-朝会的时候东吴使者面见陛下，把他押在外面听宣。终于听见传话招他觐见，他低头垂目进了朝堂。很多旧僚见了他都很惊异，从他被俘到现在也就两年工夫，明显见老啊。两鬓都白了，看着精神委顿，走路低头弓背，有点畏畏缩缩的样子，跟以前完全换了一个人啊。听着两列官员的窃窃私语，他恨不得有个地缝钻进去。很多都是他的旧友、同僚甚至下属，可他现在与他们目光相交的勇气都没有。哎！不过落到今天的田地也无可奈何，忍耻咬牙向前走着，然后噗通就跪在堂前，口呼万岁，泣涕顿首。