那是一个相对gān燥的石dòng，正前方dòng壁上凿了很多石龛。自上往下有一半石龛已经封住，上面刻了字，是历任大护法的名号。还有一半空着。倒不是咒生自己的人，她突然想到不知紫鹛会不会要将身后的骨灰放在这儿。

　　火焰忽高忽低，让这些装着骨灰的石龛显得神秘又森冷，但采蘩不怕死人，却被两旁dòng壁上的雕画吸引全副心神，无比专注地看了起来。

　　天衣教创立有数百年，历经数十代。蛊dòng从村长开始就已存在，凿画也从他开始，再由后人传承下去。蛊dòng秘密，凿画的就只能是各任大护法，起得是一个记载作用，不讲究好不好看，整不整齐。所以东凿一片西凿一片，有些凿得根本让人看不明白，有些让后面的传人凿坏了，大片掉落。大概还知道不能乱丢，壁角一堆石片，那意思是至少保存着，不过要拼接起来得看运气。

　　村长是位有学识有见识的人，从他的凿画中也看得出来，算是讲究jīng细的一位，但记述的事跟老头说的差不多。最后是不能qíng钟蛊的发现过程，采蘩对那条胖红虫完全没有好感，略看一遍就没再瞧第二眼。

　　村长之后，天衣教就没出过能人，像普通山人一样生活，直到第十代。十代大护法的雕画还上了色，凿法细腻，也颇有漂亮大气的书画之风。而且她似乎很喜欢凿画，记载了从她出生到死前的事。画简单，但涵括了很多内容。她是顺水漂流入山的孤儿，被圣使捡回天衣教。在天衣教里锋芒渐露，以独占鳌头的姿态继承大护法之位。这些采蘩没有细看，但却对后面的画产生了极大的兴趣。因为，这位大护法身边出现了一名男子。雕画成为记载她快乐心qíng的方式，而不是重大事件，近三十多幅是两人游山玩水的样子。不过，也并非言之无物。

　　无夏，出现了。

　　第469章 锁梦的画

　　无夏的出现，让本想略去不看的采蘩重新将壁角的石片整理一遍，因为后面缺了两片。本以为找起来会很麻烦，谁知两片叠在一起被压在最底下。她心中就留个心眼，将自己翻乱的石片照之前的顺序，自左向右依次放平。

　　十代大护法发现无夏是十分偶然的。她又偷溜出去和男子游玩，那男子在沼泽边被毒蛇咬了，她急忙回教中找药，谁知回来时那男子已经脱离了危险。画中，男子坐着微笑，而她站着，一只手还在药囊里。这幅画之后，就是她捉起金线无夏装进药囊的样子。第三幅却只是第二幅的延续，凿了旁边的沼泽。

　　然而，她和男子欢乐的画面止在这里。下一幅，是那男子最后一次出现。他平躺在木架上，身下有熊熊烈火燃烧。十代护法掩面跪哭。男子死了。十代大护法又成了一个人。画沉闷枯燥，她似乎也把自己凿老了很多，从一个美丽的姑娘变成妇人模样。

　　采蘩刚起跳过的心思，目光却又定住。画里突然有一朵花，染成蓝色，正是彼岸。它和十代护法面对面，确实是自己送上来的意味。

　　彼岸和无夏同时出现在十代，并成就天衣教三大奇毒。也是那时候，天衣教的名字悄悄传入中原。十代护法后来的画很少，寥寥几幅都是记载她和汉人见面。最后一幅也缺了，采蘩找出来，看到她坐在当年发现无夏的沼泽边，只有背影，一头白发苍苍。

　　为什么是沼泽边？采蘩在千丝万缕的思绪中理出一丝。那里并不是两人定qíng之处，顶多算是失而复得，她甚至觉得是伤心地。可是，十代大护法为何选那儿作为自己的归处？那里却有无夏。

　　又是无夏。

　　采蘩想不明白，唯一能做的就是接着看，只不过十代之后，雕画就乱七八糟的了。看得她一头雾水，还费脑子。半天下来能总结一条，那就是十代后的大护法多感qíng不顺，教主每几年换一个，成亲次数多，而且不要的丈夫就用来当蛊人。当她觉得看够qíng怨时，仿佛知道她的容忍度，面前再度清新。

　　三十三代大护法。紫鹛的师父，老头的心上人，不仅凿画细致，记载也有条理，她的故事亦属传奇。她的名字是后改的，叫桑桑，通三三之意。她当上大护法是通过了一场争夺，从她师姐手中。起因并不特别，为了师姐要丢弃的一任丈夫，而她与他qíng投意合。

　　女子多为爱qíng奋不顾身。采蘩听过太多，也见过不少。桑桑的爱qíng当然也引不起她唏嘘，只是这个故事里明确出现了无夏和彼岸。

　　桑桑杀师姐夺大护法之位后，便与姐夫作了夫妻，两人过了一段快活日子。但好景不长，桑桑发现丈夫中了无夏之毒。无夏奇特，并非寄生蛊，在宿主体内生长缓慢。等发现时已无药可解。画中没有记载桑桑丈夫的死亡场面，只有他吐着血离开天衣教的qíng景。老头说桑桑毕生都在研究三大奇毒的解法，不如说她毕生都在研究无夏。她去过发现无夏的沼泽地。翻阅十代护法留下的手札和雕画。